经典故事

不要在人们面前表现你的痛苦

时间：2019-08-06 来源：作者：浏览次数：

在上海东方卫视举办的“舞林大会”的初步阶段，明星董义伟受伤演出。跳舞之后，她终于忍不住掉到了地上。在这方面，比赛的评审团，维纳斯，指责他有一个游戏组成部分：如果你真的受伤了，要么跌倒在中间，要么坚持背景并摔倒，即使它是英雄。并且你选择在演出结束后落在观众面前，然后怀疑是同情！

董义伟估计，她从未梦想过被指责这样的梦想。那时，她非常悲惨，金星赢得了“毒舌”的声誉。在半决赛期间，董义伟再次与维纳斯会面。当金星问道：“董义伟，你的脚还在受伤吗？”董一薇不知道对方的话，不得不小心翼翼地回答：“有一点点痛苦.”我没想到金星会说：“我把你介绍给朋友，没有。好吧。 “然后，一个身穿黑色长裙的女孩走上舞台，即兴创作舞蹈。歌曲结束后，金星问董义伟，你觉得她怎么跳？董义伟真诚地说，这是非常好的，非常具有感染力。金星对女孩说：“廖智，让大家看看你的双腿。”黑衣女孩微笑着拿起她的长裙，用假腿露出双腿.董义伟显然是在留下，所有观众都震惊了。事实证明，这个优雅舞蹈的女孩实际上是一个没有腿的残疾舞者。廖智是一名舞蹈老师。 2008年5月12日，汶川突发地震立即夺走了她心爱的女儿和跳舞的腿。然而，她选择坚定地面对它，仍然坚持使用不完整的四肢来表达她的力量和美丽。这时，金星以一种有意义的方式对董义伟说：“向你介绍我的目的不是找你PK，而是告诉你，当你进入这个行业时，一切都必须准备好，包括被带走。责备即使你再次受苦，也不要把它展现在人们面前，因为如果你选择这个阶段，就必须努力工作。“这个社会是结果沉重，失败者痛苦，很少有人关心的结果和同情任何有悲伤和痛苦的人都会拥有它。不要在别人面前表现出你的脆弱和痛苦，也不要夸大他们对你的影响。这是强者的态度。朋友准备下一次厦门马拉松赛。我认为这对他来说是一件大事，至少表明除了名利之外，有人正在追求不同的生活。

作为一名非职业运动员，这位朋友已经达到了职业运动员的水平。他曾经跑了一百米，像子弹一样跑起来。我想知道为什么他放弃了优势并改变了项目。他的回答是他希望延长距离以达到目标。他跑100米，一开始就结束了。只有一瞬间快乐，马拉松可以延长到达目标的距离。您可以在途中欣赏风景，欣赏一些复杂的东西。心理反应，如期望，痛苦，耐心.真正热爱运动的人可能比目标更具吸引力。因为到达目标的距离延长，所以疼痛延长并且乐趣得以延长。以同样的方式，必须有一个生命过程。在这个过程中，有必要整合个人的努力，所有愿望的实现都具有价值和意义。一个远房亲戚的孩子，毕业于一所着名的学校，一个IT精英，一个年轻的天才，充满了生活的尴尬，并有许多具体的目标，如家用跑车或其他东西。不久前，他前往美国的俄亥俄州继承了巨大的遗产。在他努力工作之前，他的愿望得以实现。在满足之后他感到无聊，因为他不再需要努力工作，所有的努力都失去了对他的意义。他对我说：“只有片刻的兴奋。现在感觉很无聊。一切都太早了。我没有时间去战斗，拥有一切。”这正是拉塞尔所说的：“人类和其他动物一样，有利于为生存而进行相当大的斗争。在不太可能的事件中，人类以巨大的财富满足他们所有的欲望，幸福的元素将随着投标的努力而产生。告别他。 “我心里常常有目标。这些目标让我感到充实和快乐。例如，写一篇好作品，写一本好书.这些目标需要实现，但我经常害怕内心的空虚。这种矛盾心理学，但我的性格已经变得不紧不慢了，我对它很满意。延长距离，让到达的目标有一个期待和享受的过程，并为这个过程做足够的功课比瞬间更有吸引力在公共生活的细节中，我想买一个期待已久的商品，但现在不是;我想买一个面向大海的房子，但现在不是;我想买一辆心爱的跑车，但不是现在;想去加勒比海太阳照在海滩上，但不是现在。相反，把这些目标放在心里，把时间延长到合适的长度。不要急于实现，就像珍珠在痰，痛苦，快乐。延长距离，延长时间。让目标来吧这是非常痛苦的，而且非常好。 “如果我30岁，我不是35岁，我不能让自己与众不同，那我就不玩了。 “什么可以是非凡的？”

“例如，所有那些成功的人。” “具体来说？”也就是说，至少你必须有自己的房间，自己的车，至少要成为具有一定社会地位的人？“还是要有大量的存款吗？”你是什么样的房子？你有什么样的车吗？“在你看来，有多少存款被计算在内？”这.我以前没想过.“上面是我和一个新生之间的对话。是一所比较着名的大学。我被邀请做一个讲座。对话是五六百人。我公开做过。我认为他的话代表了许多学生的野心。我知道一个大男孩的话只意味着“走向高峰”的愿望，但我觉得我们的社会，我们的时代，已经显示出过去十年的文化倾向。那是——。在中国，它只是一个发展中国家。在中国人不能过上富裕生活的时代，中国的当代文化太急于出售所谓的“不寻常”的生活海报。它是。最后，在这样一种文化中所谓的非凡人的品质，几乎总是归功于以下几点：——生活着什么样的房子，开什么样的车，有多少资产，那么什么样的社会给予的尊重和地位。如果是男人，那么什么样的女人结婚.在20世纪20年代和30年代，中国也在同样的文化取向中占优势，体现在男人身上。当时，它被称为“五个儿子”，即房屋，汽车，座位。票，女人。如果一个人追求它，它似乎摆脱了平凡。今天，七八十年后，这种趋势似乎逐渐成为文化的主流。这种文化概念的反复宣传反映了一种有趣的逻辑。——谁终于摆脱了平凡，谁当然是当代英雄;谁仍然平凡甚至注定要成为一个生命，谁是一个熊。毫不夸张地说，这种文化倾向是文化的反动倾向。在这种文化背景下长大的下一代中国人通常被认为在35岁之前无法摆脱平凡，这并不奇怪。在古代中国，普通人，即普通人，叫“元元”;佛教把它描述为“芸芸民生”;在文人中，它被称为“苍声”;在野外历史上，它被称为“人民”：在官方历史上，它被称为“人民”。它被称为相对于宪法的“公民”。没有普通的，即普通的认可，“公民”这个词将因为文职成分的丧失而成为一个荒谬的词。中国古代文化和古代思想家，富有同情心的“元远”的记录是无数的。例如，《诗经·大雅·民劳》中云：“人们也工作，可以小康。”这意味着人们太过努力，他们应该努力工作，让他们过上富裕的生活。例如，《尚书·五子之歌》中云：“人民是国有的，本古邦宁。”这意味着如果“媛媛”的生存状态没有得到解决，那么这个国家就不会是一个国家。孟子简单地说：“人民很贵，社会是第二，国王很轻。”《三国志·吴书》进一步强调：“金融和人民的生活，强大的人民的力量，人民的威慑，人民的福利，德国和德国，正义和人民的路线。”人民——人民也，“芸芸”也，“苍声”也，“媛媛”也，普通人和普通人也。为什么今天在中国的“改革开放”中，在一些下一代平民中，不怕死，而是害怕“平凡”？所以，我想到了与“另类”同伴的对话。我问他如何走上文学之路。他说：“为了领先于人群。即使它只比普通人更平凡，文学之路也是我的唯一途径。”看到我说：“在中国，对普通人来说太难了。”所以，我也想到了和一位美国朋友的对话。她问我：“近年来，我在中国不止一次感受到。中国人似乎害怕什么。这是什么？”我说：“也许每个人都害怕一件普通的事情。”她问道：“这是什么？”我说：“这是普通人的生活。”她惊讶地说：“这太难以理解了。我们大多数美国人都非常愿意成为普通人，普通人。天，平凡的生活。你真的认为中国人不善于处理可怕的事情吗？”我忍不住叹了口气。我告诉她，国情不同，所以普通人的生活质量和社会地位无法相提并论。我说你是一代中产阶级的人，所以你所指的普通人当然是中产阶级。中产阶级占你中间的大多数，平民是少数。你平凡的生活是一个有房子和汽车的生活。如果一个人有稳定的工作，那么过上这种生活并不是特别困难。在我们国家，这是非凡生活的象征。那时，我想到了开始写这篇文章的学生。我忍不住感受到普通中国人的悲伤。如果你想要那个学生，你也会出生在冷门;父亲和母亲不会平凡，也不会平凡。否则，它不会像平常那样可怕。当社会仍然无法满足普通百姓的基本愿望时，文化思想中最清醒的部分应该始终提醒社会注意这一点，而不是反过来用所谓的非凡来刺激前者。生活方式。无论过去，现在还是未来，普通人和普通人永远是一个国家的绝大多数人。近年来，我们的文化以各种方式向我们介绍了太多所谓的“不寻常”的人，最终，他们的“完美无暇”的评价将永远落在他们的资产和价值上。这是一个一直害怕国家的文化后遗症。如果文化不注重并强调普通人的社会地位。——虽然它们似乎很弱，但似乎不值得文化分心。然后，这样的文化只会繁忙，不遗余力地“不常见”。人们赞美并将他们与“更高”的利益联系起来。所以我看不出其中一些人的怀疑“不常见”。这是中国知识界的势利，包括媒体，包括一些精英.

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