经典故事

一种充满恐惧的平凡生活

时间：2019-08-06 来源：作者：浏览次数：

“如果我不能在35岁之前让自己与众不同，那么我就不会玩了。” “什么是非凡的？”

“例如，所有那些成功的人。”说？“”也就是说，至少你必须有自己的房间，自己的车，至少要成为具有一定社会地位的人？至少必须有相当数量的存款？“”有什么样的房间？那里有什么样的车？在你看来，有多少存款被计算在内？“”这.我没想过.“上面是我与一个新生的谈话。这是一所相对着名的大学，我被邀请做一个讲座。对话是在五六百人之间公开举行的。我认为他的话代表了许多学生的抱负。我明白一个大男孩的话只意味着“走向高峰”的愿望，但我觉得我们的社会我们这个时代，已经呈现出过去十年的文化倾向，那就是——。在中国，它只是一个发展中国家。在中国人不能真正过上小康生活的时代，中国的当代文化太过急于出售所谓的“罕见”生活海报。它是。最后，所谓的非凡人的品质，在这样的文化中，几乎总是归于以下几点：——什么样的房子是生活，开什么样的车，有多少资产，所以社会有什么样的尊重和地位ty给出。如果是男人，那么什么样的女人结婚.在20世纪20年代和30年代，中国也在同样的文化取向中占优势，体现在男人身上。当时，它被称为“五个儿子”，即房屋，汽车，座位。票，女人。如果一个人追求它，它似乎摆脱了平凡。今天，七八十年后，这种趋势似乎逐渐成为文化的主流。这种文化概念的反复宣传反映了一种有趣的逻辑。——谁终于摆脱了平凡，谁当然是当代英雄;谁仍然平凡甚至注定要成为一个生命，谁是一个熊。毫不夸张地说，这种文化倾向是文化的反动倾向。在这种文化背景下长大的下一代中国人通常被认为在35岁之前无法摆脱平凡，这并不奇怪。在古代中国，普通人，即普通人，叫“元元”;佛教把它描述为“芸芸民生”;在文人中，它被称为“苍声”;在野外历史上，它被称为“人民”：在官方历史上，它被称为“人民”。它被称为相对于宪法的“公民”。没有普通的，即普通的认可，“公民”这个词将因为文职成分的丧失而成为一个荒谬的词。中国古代文化和古代思想家，富有同情心的“元远”的记录是无数的。例如，《诗经·大雅·民劳》中云：“人们也工作，可以小康。”这意味着人们太过努力，他们应该努力工作，让他们过上富裕的生活。例如，《尚书·五子之歌》中云：“人民是国有的，本古邦宁。”这意味着如果“媛媛”的生存状态没有得到解决，那么这个国家就不会是一个国家。孟子简单地说：“人民很贵，社会是第二，国王很轻。”《三国志·吴书》进一步强调：“金融和人民的生活，强大的人民的力量，人民的威慑，人民的福利，德国和德国，正义和人民的路线。”人民——人民也，“芸芸”也，“苍声”也，“媛媛”也，普通人和普通人也。为什么今天在中国的“改革开放”中，在一些下一代平民中，不怕死，而是害怕“平凡”？所以，我想到了与“另类”同伴的对话。我问他如何走上文学之路。他说：“为了领先于人群。即使它只比普通人更平凡，文学之路也是我的唯一途径。”看到我说：“在中国，对普通人来说太难了。”所以，我也想到了和一位美国朋友的对话。她问我：“近年来，我在中国不止一次感受到。你们中国人似乎害怕他们是什么。这是什么？”我说：“也许每个人都害怕一件普通的事情。” 她问道：“这是什么？” “我说：”这是普通人自己的生活。她惊讶地说：“这太难以理解了。美国大多数人都非常愿意做普通人，过平凡的生活，过平凡的生活。”你们中国人真的认为普通人不善于处理可怕的事情吗？ “我不禁感叹。我告诉她，国情不同，所以普通人的生活质量和社会地位无法比较。我说你是一代中产阶级的人，所以你的意思是普通的。“当然，人是中产阶级。中产阶级占你中间的大多数，平民是少数。你平凡的生活是一个有房子和汽车的生活。而一个有稳定工作生活的人并不是特别困难。在我们国家，它是非凡生活的象征。那时，当我想到开始写这篇文章的学生时，我忍不住让普通人，普通人和各种悲伤。我想要那个学生，它也必须出生在冷门;它的父母，必须是平凡的，不能平凡的，平凡的不能平凡。否则，休息对普通人来说不会那么恐慌。当社会不能满足普通老百姓的基本愿望时，文化中最清醒的部分思想，总是提醒社会注意这一点，而不是反过来利用所谓的非凡生活方式来刺激前者无论过去，现在还是未来，普通人和普通人永远是一个国家的绝大多数人。近年来，我们的文化以不同的方式向我们介绍了太多所谓的“不寻常”的人。并且，最终，他们的“罕见”评估将始终落在他们的资产和价值上。这是一个害怕国家的国家的文化后遗症。如果文化没有注意并强调普通他们的社会地位——虽然他们似乎很弱，但似乎不值得文化分心，那么，这样的文化，只有忙碌，不遗余力地歌颂“非平凡的“人”和“更高层次”的利益与他们联系在一起。所以我看不出其中一些人的怀疑“不常见”。这是中国文化界的势利，包括媒体在内的一些精英.在上海东方卫视举办的“舞蹈之舞”发布会上，明星董义伟受伤并在舞会后演出，我因为我的痛苦，我忍不住掉到了地上。在这方面，比赛的评审团，维纳斯，指责他有一个游戏组成部分：如果你真的受伤了，要么跌倒在中间，要么坚持背景并摔倒，即使它是英雄。并且你选择在演出结束后落在观众面前，然后怀疑是同情！

董义伟估计，她从未梦想过被指控犯有此罪。那时，她非常悲惨，金星赢得了“毒舌”的声誉。在半决赛期间，董义伟再次与维纳斯会面。当金星问道：“董义伟，你的脚还在受伤吗？”董一薇不知道对方的话，不得不小心翼翼地回答：“有一点点痛苦.”我没想到金星会说：“我把你介绍给朋友，没有。好吧。 “然后，一个身穿黑色长裙的女孩走上舞台，即兴创作舞蹈。歌曲结束后，金星问董义伟，你觉得她怎么跳？董义伟真诚地说，这是非常好的，非常具有感染力。金星对女孩说：“廖智，让大家看看你的双腿。”黑衣女孩微笑着拿起她的长裙，用假腿露出双腿.董义伟显然是在留下，所有观众都震惊了。事实证明，这个优雅舞蹈的女孩实际上是一个没有腿的残疾舞者。廖智是一名舞蹈老师。 2008年5月12日，汶川突发地震立即夺走了她心爱的女儿和跳舞的腿。然而，她选择坚定地面对它，仍然坚持使用不完整的四肢来表达她的力量和美丽。这时，金星以一种有意义的方式对董义伟说：“向你介绍我的目的不是找你PK，而是告诉你，当你进入这个行业时，一切都必须准备好，包括被带走。责备即使你患有疼痛，也不要在人们面前展示，因为如果选择这个阶段，你必须努力工作。 “这个社会是不注意这个过程的结果。失败者的痛苦，很少有人关心和同情。任何悲伤和痛苦的人都会拥有它。不要表现出你的脆弱和痛苦。在他人的面前，不要夸大他们。你的影响，这是强者的态度。我在互联网上遇到了一个失去的母亲。一个女人在一年前因车祸离开了。但是当我提到她的女儿时，我不认为她有多少悲伤，但有一点点乐观。起初我以为她对女儿的感情非常微弱。我说话并看着她的心情记录.

有一个前提是她的女儿刚离开时她离开了。“女儿，你怎么忍受？离开我？妈妈非常想念你。 “害怕重新打开她的伤疤，我小心翼翼地试着说：”你当时难过吗？“她发出一条信息：”我的悲伤早早死了。“我看到灰烬的那一刻，我觉得整个世界都被抛弃了。我知道我在棺材里哭了多少天，我无法接受。下个月我看到了一张女儿的照片，然后倒下了。“我突然捡起来，我不明白疼痛，我以为这是自以为是的。在我采取主动之后，她开始跟我说话。一个月之后，她只是隐藏了照片并锁定了与女儿有关的所有事情。“很多人都劝告她：时间是治愈悲伤的方法，慢慢忘记认为事情的人只会越来越深。但她没有时间治愈，但更加绝望，她的心被火烧了。有几次，她濒临死亡。她拿出女儿的照片，盯着它看，撕裂了她的眼睛。她看着她女儿永远微笑，哭着哭了。她说她不能让女儿看到它。妈妈很沮丧，她想振作起来，想要活下去。“女儿的笑容救了我。我想现在开一点。她说。之后，她每天都看着女儿的笑容。有一次，这是她的雷区。在我们的概念中，当你感到悲伤时，最恐惧的是触摸场景。但有人可以依靠什么摆脱悲伤呢？你能故意忘记和疏忽消除一切吗？不必要。一开始，它让你伤心，最后，它让你自由。正如海明威所说：“生活总是让我们受伤，但那时，那些受伤的地方将成为我们最强大的地方。”让我们伤心的事情，很长一段时间，我们必须依靠它来获得自由。悲伤和解放，双方激烈地发生冲突并轻轻达成协议。是什么让你难过，你必须依靠什么来解放。让你伤心的是经常解药。

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