经典故事

你的悲伤是什么

时间：2019-08-05 来源：作者：浏览次数：

我在互联网上遇到了一位失踪的母亲。一年前，一名女子在一场车祸中离开了。但是当我提到她的女儿时，我并没有感到她多么悲伤，但有一点乐观。起初我以为她对女儿的感情很弱。我聊了聊，看着她的情绪记录。

当女儿刚刚离开时，可能会发出一个。 “女儿，你怎么能忍受离开我？妈妈非常想念你。”我害怕重新打开她的伤疤。我小心翼翼地试着说：“你当时难过吗？”她发来了一条消息：“我的悲伤。”我早早去世了。在我看到灰烬的那一刻，我觉得整个世界都在倾倒。我不知道我在棺材里哭了多少天，我无法接受。接下来的一个月，我看到了女儿的照片，然后倒下了。“我突然捡起来，我不明白疼痛，我猜对了。之后她开始和我谈谈心理旅程。一个月后，她只是隐藏了照片并锁定了与女儿有关的一切。很多人都告诉她：时间是治愈悲伤的方法，慢慢忘记了人们只会越来越深。但她并没有被时间治愈，而是更加绝望，她的心被火焚烧，她几次濒临死亡。她拿出女儿的照片，盯着它，撕裂了她的眼睛。她永远地看着女儿的笑容，哭了起来哭了起来。她说，她不能让女儿看到她的母亲如此沮丧，她想要振作起来，想要活下去。 “我女儿的笑容救了我。我现在想打开它，”她说。后来，她每天都看到女儿的笑容。有一次，那是她的雷区。在我们的构想中，当你感到难过时，最可怕的是触摸场景。但是，一个人可以依靠什么来消除悲伤呢？你是否会故意忘记和疏忽而忘记一切？也许不吧。一开始，它让你伤心，最后，它让你自由。正如海明威所说：“生活总是让我们受伤，但那时，那些受伤的地方将成为我们最强大的地方。”让我们伤心的事情，很长一段时间，我们必须依靠它来获得自由。悲伤和解放，双方激烈地发生冲突并轻轻达成协议。是什么让你伤心，你必须依靠什么缓解。让你难过的是一种解药。 “如果在30岁之前，最迟在35岁之前，我不能让自己与众不同，那么我就不会玩了。” “但是非凡的是什么？”

“例如，所有那些成功的人。” “特别？” “那就是，至少有自己的房子，自己的车，至少要成为一个人的某种社会地位，对吧？我们应该至少有相当数量的存款吗？”我们应该拥有什么样的房子和车？在您看来，相当多的存款多少钱？ “这.我还没有想过.上面是我和一个新生男孩之间的对话。这是一所着名的大学，我被邀请做讲座。对话在五个人之间公开进行。六百人。我认为他的话代表了许多学生的愿望。我明白新生男孩的话只是意味着“上去”，但我觉得在我们的社会，我们的时代，过去十年，一直表现出各种文化滥用倾向，即现阶段中国的——只是一个发展中国家，在这个国家还没有。当我们真正过上小康生活时，中国当代文化过于“热情”所谓的“非凡”生活兜售海报。最后，所谓非凡人的生活质量在这样的文化中几乎总是归结为以下几点：什么样的房子是生活在——，什么样的车正在开车，有多少资产，所以尊重和地位是什么由社会给予。如果是男人，他会嫁给什么样的女人？在20世纪20年代和30年代，中国普遍存在着同样的文化倾向，这在男性中得到了体现。当时，它被称为“五子登科”，即房屋，汽车，座椅，门票和女性。如果一个人追求它，他似乎摆脱了平凡。今天，70或80年后，这种趋势似乎逐渐成为文化的主流。这种文化概念的反复宣传反映了一种有趣的逻辑。——谁终于摆脱了平凡，谁当然是当代英雄;谁仍然平凡甚至注定要成为一个生命，谁是一个熊。毫不夸张地说，这种文化倾向是文化的反动倾向。在这种文化背景下长大的下一代中国人通常被认为在35岁之前无法摆脱平凡，这并不奇怪。在古代中国，普通人，即普通人，叫“元元”;佛教把它描述为“芸芸民生”;在文人中，它被称为“苍声”;在野外历史上，它被称为“人民”：在官方历史上，它被称为“人民”。它被称为相对于宪法的“公民”。没有普通的，即普通的认可，“公民”这个词将因为文职成分的丧失而成为一个荒谬的词。中国古代文化和古代思想家，富有同情心的“元远”的记录是无数的。例如，《诗经·大雅·民劳》中云：“人们也工作，可以小康。”这意味着人们太过努力，他们应该努力工作，让他们过上富裕的生活。例如，《尚书·五子之歌》中云：“人民是国有的，本古邦宁。”这意味着如果“媛媛”的生存状态没有得到解决，那么这个国家就不会是一个国家。孟子简单地说：“人民很贵，社会是第二，国王很轻。”《三国志·吴书》进一步强调：“金融和人民的生活，强大的人民的力量，人民的威慑，人民的福利，德国和德国，正义和人民的路线。”人民——人民也，“芸芸”也，“苍声”也，“媛媛”也，普通人和普通人也。为什么今天在中国的“改革开放”中，在一些下一代平民中，不怕死，而是害怕“平凡”？所以，我想到了与“另类”同伴的对话。我问他如何走上文学之路。他说：“为了领先于人群。即使它只比普通人更平凡，文学之路也是我的唯一途径。”看到我说：“在中国，对普通人来说太难了。”所以，我也想到了和一位美国朋友的对话。她问我：“近年来，我在中国不止一次感受到。中国人似乎害怕什么。这是什么？”我说：“也许每个人都害怕一件普通的事情。”她问道：“这是什么？”我说：“这是普通人的生活。”她惊讶地说：“这太难以理解了。我们大多数美国人都非常愿意成为普通人，普通人。天，平凡的生活。你真的认为中国人不善于处理可怕的事情吗？”我忍不住叹了口气。我告诉她，国情不同，所以普通人的生活质量和社会地位无法相提并论。我说你是一代中产阶级的人，所以你所指的普通人当然是中产阶级。中产阶级占你中间的大多数，平民是少数。你平凡的生活是一个有房子和汽车的生活。如果一个人有稳定的工作，那么过上这种生活并不是特别困难。在我们国家，这是非凡生活的象征。那时，我想到了开始写这篇文章的学生。我忍不住感受到普通中国人的悲伤。如果你想要那个学生，你也会出生在冷门;父亲和母亲不会平凡，也不会平凡。否则，它不会像平常那样可怕。当社会仍然无法满足普通百姓的基本愿望时，文化思想中最清醒的部分应该始终提醒社会注意这一点，而不是反过来用所谓的非凡来刺激前者。生活方式。无论过去，现在还是未来，普通人和普通人永远是一个国家的绝大多数人。近年来，我们的文化以各种方式向我们介绍了太多所谓的“不寻常”的人，最终，他们的“完美无暇”的评价将永远落在他们的资产和价值上。这是一个一直害怕国家的文化后遗症。如果文化不注重并强调普通人的社会地位。——虽然它们似乎很弱，但似乎不值得文化分心。然后，这样的文化只会繁忙，不遗余力地“不常见”。人们赞美并将他们与“更高”的利益联系起来。所以我看不出其中一些人的怀疑“不常见”。这是中国知识界的势利，包括媒体，包括一些精英.老师叫什么，我不记得了。当我在学校的第二天，他教我们一个学期的手工课。手工课不是主要课程，因此班上很多学生都不注意。很少见的是，他在课堂上非常认真，并且经常鼓励我们用想象力做一些小发明或安排一些手工作业。

我记得有一次，他要求我们“把废物变成宝藏”来制造一把刀，说每个人都必须完成，因为得分将在最终评估结束时记录下来。那时候，我特别希望得到90分以上，因为每次上课，他都会把90分以上的工作放在讲台上的“特殊区域”，让大家排队参观。这是一个巨大的荣誉！对于这个令人垂涎的90分，我四处寻找材料，并在我家附近的建筑工地找到了一个明亮，干净，无锈的锯片。但接下来的工作会让我感到内疚：我的家人没有磨刀石，我该怎么办？突然间，我的脑海里闪过一道闪光灯——我门口的楼梯不是那么光滑，表面上覆盖着芝麻大小的凹坑，锯片必须在它上面！所以，经过几天的学习，我拿了一碗水，坐在楼梯上，撒了地面和锯片，然后用我的屁股研磨，然后研磨，直到妈妈叫我吃。一口气回去工作。这样做了两天后，我的刀终于“完成了”！在手工课的那天，我看到别人做过的刀时，心里就看到了一把冷刀。其他刀片抛光而明亮。刀片也很长;我的刀片在楼梯上是黑色的，刀片很短。它只能被视为“小匕首”。老师开始逐一“欣赏”。他仔细地打进了每一把刀。每当他精致的时候，他都会赞美几句话并把它放在讲台前面。区。突然，周围一阵笑声，我看到他从一堆精致的刀中拔出我的“小匕首”，脸上带着奇怪的表情。我的心收紧了，泪水涌进了我的眼睛。 “这位同学做了哪一堂课？”工作日他的口号非常大，今天我很胆小。我犹豫站起来，周围的笑声更大。 “告诉老师，发生了什么事？”我忍住眼泪，ch咽着解释道：“我的家人没有磨刀石。这就是我在走廊里做了两天。” “哦哦——他轻轻地微笑着把我的刀放在”精品区“并把它放在那些精致的刀具上。从那以后，我明白了事实：只要做出最大的努力，别人就不会鄙视我。直到现在，我做了一件事，即使我是一位大师，我也不会感到自己的软弱。因为我知道，只要我努力工作，我就会配得上天地的良知。

本文来自开心故事网转载请注明