经典故事

小镇的教堂

时间：2019-08-02 来源：作者：浏览次数：

教堂高高耸立，在城市的街道上，在乡镇的广场上，在寂寞中，见证了建造者的历史，现在和未来。我居住的城市位于英格兰西北部，即使在小地区，甚至在英国，它也是一个小镇。

二月份的英国小镇像这样进入了我的记忆：雨，寒风，仿佛总是灰色和灰色的鸽子在寒冷的雾中徘徊。偶尔，中午太阳稍微明亮，狭窄的街道将光线分开。狄更斯特别相信他为我们描绘的英国真的是英国人。但对于喜欢英国的天真因为他们喜欢莎士比亚，这种第一印象至少会受到刺激。很难准确统计英格兰的教堂数量。卫理公会的牧师告诉我，他的一位同事去年圣诞节去了普雷斯顿的教堂，但他无法分辨教堂的数量。那天，牧师出现在兰开夏郡中央大学附近的卫理公会教堂。卫理公会教堂是一种新教基督教，它在普雷斯顿的崛起可以追溯到17世纪中叶。 1755年，一位Mart Thomson Methodist来到普雷斯顿宣讲。在随后的几十年中，纺织工业在小城镇逐渐蓬勃发展，追求简约和实用主义的纯粹社会迅速吸引了Pry。在117年，卫理公会搬进了市中心的第一座公共建筑——教堂活动。 1861年，送回家的工厂老板积极赞助教堂进行翻新。最简洁的演讲厅在大厅前面增加了玻璃天顶和巨大的柱子。今天，在这座中央教堂周围，卫理公会教堂在普雷斯顿开设了11座教堂。 “那里有多少人？”“超过1000人。”牧师说。在英国，几乎没有超过7层的建筑物。所有高大而引人注目的建筑都必须是教堂。英国的教会分为不同的派系。不同的天主教组织和不同的新教组织。教义是不同的，教会的风格是不同的。只有塔顶的风格，箭头一般长而薄，指向天空的哥特式风格，拱形的柱子是辉煌的，红砖是凹凸的，以巨大的时钟为顶部标记。教堂内外都有精美的雕塑，这些雕塑对人们来说更加迷人，还有教堂神秘的彩色玻璃。据说兰开夏中央大学有2000名中国学生。曼彻斯特中国教育办公室负责人表示，这个数字有点夸张，但必须有1000多人。站在校园里，你可以看到教堂四周的尖塔，但事实上，没有多少中国学生去教堂。这与美国和澳大利亚的学校截然不同。 2月中旬，三周后来到学校一周后，在邻近的上海女孩的指导下，我找到了中央卫理公会。教堂位于与市中心平行的街道上。教堂里有一间教室。中心是前面的十字架。这是一个半圆形的土地。就像讲坛一样，左前方有一个旧风琴。下面是几排座位。从10:30开始，进来的人将收到3本书，一本圣经和2首赞美诗，所有这些都是仪式所需要的。它们将在使用后退回，并将在下次返回。在一个多小时的仪式上，每个人都祈祷，唱歌，祈祷，再次唱歌。讲座的时间到了，孩子们进入另一个房间学习唱歌。讲座的主题由演讲者决定。礼拜计划中有捐赠和茶。我知道，奉献和分享可能具有象征意义。人们把钱放在一个小纸袋里，放在托盘里。捐赠金额没有限制，您不能捐赠。茶是很常见的，有时候有小零食，每个人都被包围，喝酒和交换。因为有几个中国学生，中午有中国学生的活动。古德太太此时特别忙。她负责为中国学生提供免费午餐，并负责免费教授简单的英语课程。事实上，只有三名中国学生参加了她的英语课。 Tony Stan牧师已有70多岁，有驼背，白发和好脸色。演讲时，真力时玻璃将光线照在他的光头上。没有家庭婚姻，真正的牧师在英国生活的全部内容与教会密切相关。托尼斯图尔特牧师的空间是12个教堂。在每个月的第一个星期天，教会最权威的首席执行官德雷克诺尔斯也将出现在教堂里亲自主持圣餐和祈祷仪式。托尼斯坦牧师的演讲题目当天非常逼真。它实际上是英国最受欢迎的热门话题之一：英国教会在新世纪的挑战。另一个问题是内部问题：英国教会真的很古老。这是我站立的赞美诗歌手背后最深刻的感受。音乐悠扬，歌曲美妙而动人，但声音很古老，因为我发现参加教堂的教堂除了7名中国学生外，大多都是50多岁，只有3 40岁。父母带着他们的孩子，所以有9个10岁以下的孩子。牧师托尼斯图尔特看到教堂里没有这样的年轻人，并且伤心欲绝。他呼吁教会高举信仰，理解，学习和奉献的旗帜，并在这个旗帜下呼唤年轻人。但是，我们怎样才能让现代年轻人进入教会呢？当我喝茶时，我问托尼斯坦的牧师，他耸耸肩说他非常沮丧。他嘲笑自己。也许教会应该有人取消座位，用键盘听器官，教大家跳迪斯科舞等等。事实上，许多年轻的英国人从小就沉浸在教堂合唱团中，并一直走到高中和大学。生活中的各种主要仪式都有教会活动。然而，对于他们中的大多数人来说，教会只有仪式的空壳。随着现代生活节奏的加快，即使这个空壳变得越来越可有可无。崇拜的时间被各种各样的社会活动和各种社会竞争所挤占。面对教会活动中的老年恐慌，已经做出改变的努力。例如，一些教会加强了音乐的构成;一些教会增加了诸如毒品，卖淫和同性恋等主题，这些主题在讨论崇拜时与传统的布道完全相反。也许这种混乱和嫉妒会长期存在，因为生活的变化，因为时代的变迁。然而，美丽和崇敬深深植根于教堂的陡峭尖顶，精美的雕刻，彩色玻璃和古老的石头裂缝。教堂高高耸立，在城市的街道上，在乡镇的广场上，在孤独中见证了建造者的历史，现在和未来。在本世纪初，一个从日本搬到旧金山的家庭在那里开了一个玫瑰种植业。他们每周三个早晨将玫瑰送到旧金山。另一个家庭从苏格兰搬来，他们的家也卖玫瑰，两个家庭都依靠诚信取得成功。他们的玫瑰在旧金山市场非常受欢迎。

近40年来，两个家庭住在一起，儿子们接管了农场。但是在1941年12月7日，日本轰炸了夏威夷群岛。虽然这个家庭的其他成员已经是美国人，但日本家庭的父亲从未加入美国国籍，处于混乱状态并被捕。在此期间，他的邻居清楚地告诉他们，如果有必要，他会照顾他朋友的托儿所。这就像每个基督徒家庭都可以做到的：爱你所有的邻居就像爱自己一样。 “你会像我们一样做。”他告诉他的日本朋友。不久，日本家庭被流放到科罗拉多州格林纳达的贫瘠土地上，新定居点的中心由大型木质涂焦的屋顶组成，周围是铁锹和全副武装的士兵。整整一年过去了。第二年，第三年.当日本家庭仍然被拘留时，他们的朋友一直在温暖的房间里工作。孩子们一直上学直到星期六，父亲经常每天17小时工作16次。有一天，欧洲的战争结束了。日本家庭告别了他们的拘留生涯，坐上火车，他们可以回家了。他们会看到什么？所有的家人都在火车站遇见了他们的老朋友。当他们回到家中时，他们都感到震惊。那里的托儿所是完整而新鲜的，阳光充满了整洁，茂盛和生长的玫瑰。在一次聚会上，一些成功的商人和明星们谈笑风生，包括着名的汽车经销商约翰·阿顿。0x 251e艾登回忆他的朋友和后来的英国首相丘吉尔，他于1772年出生在一个偏远的小镇。他的父母早早去世了。他的妹妹帮助人们洗衣服和做家务，并赚了很多钱来抚养他。但在他的妹妹结婚后，他的姐夫将他驱逐到他叔叔的家里，他的姨妈更加卑鄙。在他上学的时候，他被要求每天只吃一顿饭，并清理马厩并修剪草坪。当他第一次当学徒时，他买不起房子。他花了一年多的时间在郊区的一个旧仓库里睡觉。丘吉尔惊讶地问道，“为什么你以前没听说过？” “有什么可说的？”伊顿笑了。任何正在遭受痛苦或正在摆脱痛苦的人都有权提出申诉。“这位长期遭受挫折和苦难的汽车经销商说：”这种情况有可能转化为财富。这是有条件的，你可以克服苦难，远离它，不再受苦。只有这样才能成为一种值得骄傲的生命财富。当别人倾听你的痛苦时，他们不认为你在背诵佛经，他们只是认为你是意志坚强，值得尊重。但是，如果你仍处于痛苦之中或者没有摆脱痛苦的束缚，你会怎么说？对于其他人来说，就像要求廉价的怜悯甚至乞讨.在这个时候，你能否说你正在享受痛苦，训练质量和学习苦难的韧性？其他人只会认为你正在玩精神上的胜利和自我麻醉。“伊顿的话使丘吉尔修改了他的”痛苦之爱“学说。在他的自传中，他写道：是在遭受财富还是羞辱？当你克服痛苦时，它是你的财富;但当苦难克服你时，这是你的羞辱。

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