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为什么慧能的身体几千年没有腐烂他是如何赢得法律胜利的

时间：2019-07-22 来源：作者：浏览次数：

惠能大师是唐代着名的高粱，被誉为禅宗的六大祖先。虔诚的佛教徒自然熟悉慧能大师，并不是那么虔诚或不相信佛教。据了解，慧能大师应该是因为他的身体几千年来没有腐败。据说，慧能大师是中国历史上第一个身体健壮的菩萨。佛教认为，身体没有腐败的聋人都是高度神圣的。这是从信仰的角度来解释的，但据说肉体不腐烂的原因是因为特殊的待遇。肉体制造的佛像绝对不像电视剧和小说中描述的那样。金色的光芒，佛陀的光芒闪耀，自然而然地变成了佛陀。事实上，这是一件非常痛苦的事情。当人们觉得他们的极限即将到来时，他们将活几天几夜，不要触摸食物，甚至尽可能少喝水。这是为了消除肠内的杂质。此外，据说还需要一种特殊的中药来防止寄生虫和昆虫对身体的破坏。经过几天的准备，然后喝汞，所以自然会消失。僧人去世后，将身体放入痰液，放在阴凉处，或将其埋在地下，几年后挖出来，很有可能成为佛陀。虽然这种解释打破了僧侣和高粱是高粱的神话，自然衍生出来，身体不会腐烂。但事实上，确实只有很大的毅力。那些对佛法有深刻信仰的人可以忍受这样的痛苦，从而使他们的肉体不会腐败。

被誉为禅宗六祖的慧能大师自然地解释了他在禅宗中的地位。他可以得到这样一个名字，不是因为他是傲慢的，但他自然会受到每个人的尊敬。事实上，禅有两个来自北方和南方的论据。虽然两者与禅相同，但它们被认为是彼此相对的。慧能属于南宗，曾与北宋皇帝神仙大师争夺六祖的称号。这场法律制度的争夺以南宗的胜利告终，慧能大师被授予禅宗第六任父亲的称号。慧能大师能够获胜的部分原因是他更接近他的门徒和统治者。虽然这是一个僧人，但世界上的人应该偏离世俗。但佛教仍然存在于世俗世界中，并由政府管理和控制。佛教在历史上的伟大繁荣和衰落不能说是不可避免的，而且在很大程度上与朝鲜统治者对佛教的看法有关。换句话说，封建君主制是一个专制社会，王权是最重要的权利。皇帝想要支持佛教，佛教自然而然地蓬勃发展。当皇帝想要压制佛教时，佛教就会变弱，遭受巨大的打击。慧能可以获胜，它与世俗的权利是分不开的，但它并不否认他的佛法的深度。着名的佛教谚语：“菩提没有树，镜子不是台湾。里面没有任何东西，它是尘土飞扬的。”它由惠能制作。第二次世界大战是世界人民的痛苦。它由德国领导，包括意大利和日本的法西斯联盟，它侵占了占领国，并不断发起一场外国运动，其根本目的是吞并世界。日本是一个雄心勃勃，傲慢自大的国家。表面上只存在谦卑，很难掩盖内心的嗜血。中国离日本不远，地域辽阔，资源丰富。它成为第二次世界大战期间日本征服的焦点。因为从第一次鸦片战争开始，中国已成为所有优势的大馅饼。虽然日本有征服全中国的野心，但也阻碍了其他国家的利益，所以日本的计划是秘密制定的。包含这些计划的《田中奏折》的最终披露也宣布了日本对世界的野心。 “要征服世界，你必须首先征服分支;要征服分支，你必须首先征服满月。”这是《田中奏折》的核心主张。并且披露日本入侵中国的野心不是武术将军，而是爱国商人——蔡志侃。蔡志侃是台湾苗栗县Houni乡的土生土长的人。在1894年至1895年的抗日战争爆发后不久，台湾被割让给了日本。当蔡志侃很小的时候，他遭受了这个国家的痛苦，即使在他成为一个巨大的商人之后也让他忘记了。所以后来他不仅慷慨地放弃了自己的财富，还冒着生命危险去询问中国政府。蔡志侃去日本做生意，创办了蔡丰源的进出口银行，成了一名大商人。他不仅在日本和中国都有工业，而且在南阳也有咖啡和橡胶园，船只在四处航行。凭借这些巨大的财富，即使在战争中，蔡志侃也是一种拯救生命的忧虑。然而，他最终选择加入革命，加入联盟，后来由陈立夫介绍给中国国民党。

1913年，“第二次革命”，蔡志侃护送蔡伟将军从东京到云南。 1924年，当孙中山被段祺瑞邀请到北方讨论中国时，也是蔡志侃对日本不利消息的调查，并告诉孙中山。张作霖遇害后，蔡志侃一再冒着生命危险收集日本人的罪行。我已经向张学良通报了收集的日本政务信息。 1928年，蔡志侃在家中为正在等待某人的日本议员中野在宴会上，并突然收到沉阳的大蛋糕邮件。在宴会结束时，蔡志侃打开了蛋糕，这是东北外事委员会主席王家璇写的秘密信。 “英国和美国的传说，田中总理的勋章，对我非常有益。我应该尽力从此开始。日本政府已经担任内阁总理，并且已经组织东部大会。大连会议。这两次会议的核心是如何迅速入侵满族等地，然后入侵全中国，征服世界。在会议上，提出这样的论点是非常无耻的。满族不是中国的领土。从力量和技能两个方面，计划占领东北地区。乔力：积极策划朝鲜人的移民，使用这些移民的朝鲜人占领领土。力量：建设满洲铁路的大型环线，由满洲中心包围，发展分支的军事，政治和经济发展。同时，建立该省专门从事日本进入满洲，以防止中国对满洲的影响。在两次会议之后，田中总结了皇帝的纪念馆，这是着名的田中纪念馆。虽然日本是秘密进行的，但仍有一些消息，但并不全面。不仅中国，而且欧洲和美国都在积极寻求最新信息。在蔡志侃承担这一重大责任之后，如果分析是为了获得这个秘密纪念，就不可能用通常的方法来获取信息。因为这件事非常重要，如果购买，很容易被探索。就像田中的想法一样，日本国会议员并不完全同意，蔡志侃设法接受了。蔡志侃与日本政界关系密切，因为他在日本做生意，是一个有着巨大资本关系的大商人。蔡志侃用他自己的网络为民政党前内政部长，现任外交部长诸暨琉太郎和前内务部长牧野提供宴会。在宴会上，蔡志侃表示愿意在他创办的报纸上刊登田中纪念馆。这件事自然被拒绝了，但事实上这些人大多需要蔡志灿的支持。在蔡志侃游说之后，床竹也认为田中的野心可能会威胁到皇帝的处境并最终达成一致。经过一系列的策划，蔡志侃冒着生命危险。 “皇家图书馆的黄色小册子大小是三十或四十，绿色蝎子线，银锥三，针的大小，它是一个袋子。修理工人，带着金色的圆形'皇家临时通行证由Yamashita Takeshi领导的牧野伯爵移交的脾脏（第72号）到达了皇城。“由于纸张的关系，田中共有67份副本。需要两个晚上才能复制。抄袭，蔡志侃兴奋地把纸藏在行李箱里，然后亲自去沉阳拿了副本。《田中奏折》中国披露后，世界舆论突然惊呆了。日方坚决否认这个纪念，声称但是，在这次事件发生后，皇家图书馆的第28位官员关山霞和所有28人被免除政府，蔡志侃也被逮捕和监禁。私人住宅被扣押和个人物业价值2百万日元也被没收。《田中奏折》由于原件已被破坏，日本决心伪造中国人。但如果确实如此，蔡志侃怎么会被牵连？虽然他只是一名商人，但蔡志侃用自己的方法帮助他的国家，因此他就是外交官的名字。 1955年，蔡志侃在家乡台湾逝世，享年68岁。在唐末，人民不幸福。黄超是盐商的儿子。他想走上考试之路，但他无法测试。这次考试让他看到了唐朝法院的腐败，因为它被接受了。他们都是“行走关系”。当黄超生气时，他掀起起义的旗帜，成为起义军的核心人物。当他离开长安时，黄超写下了这首歌。 “9月8日秋天过后，花开后我会杀掉一百朵鲜花。天空满是长安，城里到处都是金子。”几千年后，我们仍然可以感受到当时，黄超的愤怒被激怒了，他理解他决定离开这一杀人誓言。黄巢起义是为了推翻唐代的暴政，人民生活在和平幸福的家园。然而，在起义之后，一些事情的发展似乎无法停止。就像叛乱分子到处焚烧和抢劫一样，数百名姓氏在叛乱分子的铁蹄下死亡。在黄超的众多暴行中，吃人应该是最令人震惊的，这一事件甚至震惊了全世界。《旧唐书》记录：小偷被陈县包围了100天。广东仍旧，没有庄稼。人们渴望靠墙，小偷带人去吃饭，杀死成千上万的人。小偷在墙上有一记耳光，数百个巨型蟒蛇，原始人被砸碎，骨头被吃掉，毒药有毒。

《新唐书》据记载，人们饿了，依靠城市的死亡，小偷正在吃食物。当天，成千上万的人被列入名单，而蝎子的皮肤则处于枷锁状态。《资治通鉴》还记载，当人们没有积累时，小偷掠夺了人们的食物，学生们投票选择了蝎子和骨头食物，数字到了谷寨寨。在南方，徐，唐，唐，邓，孟，郑，彝，曹，彝，徐，彝等数十个州，咸被毒害。在郴州周围近一年的时间里，在广场上待了很长时间的人都吃光了。黄巢起义军建造了一个“人肉车间”，专门用于分解人员和制作军用食品。在那个地方，黄超也拿了一个非常生动的名字，叫做“孟谋村”。你为什么要吃人？据说一方面是因为缺乏食物，饥肠辘辘！另一方面，黄超认为，吃人肉可以使士兵在最高水平的战斗中保持战斗力。至于黄超以人肉为食物这一事实，并不确定这是绝对真实的。毕竟，黄超有太多疑惑，这只是其中之一。例如，起义领袖黄超最终去世了。很多人说不清楚。有人说黄超被外国僧人林某杀害。有人说黄超有自杀倾向。其他人说，黄超被一位近亲将军杀害。其他人说黄超并没有死。何金琦遭到炮击并藏匿为僧人。有人曾经认出他，他还写了一首诗：我记得草在草地上飞过，铁衣服上装满了衣服。天津桥上没有人知道。记录了黄超的饮食故事。虽然它是由不同的人写的，但这可能意味着黄超的起义军吃了人。然而，关于黄超的民间传说可能太多了。传闻每个人都是谣言，最后被历史书的作者认真对待。黄巢起义以失败告终。这个结局与黄超的个性有很大关系。他说，他是残忍，有毒，心胸狭窄，不分青红皂白的杀戮。在他的领导下，叛乱分子的军队很好。到了哪里，所以会有一个人拥有光光的全长，并且会有一个起义军正在抢劫妇女的事件。最后，值得一提的是，黄朝甚至偷走了三朝皇帝的坟墓，跨越了秦，汉，唐三朝，是最好的皇帝之一，秦始皇陵，皇帝陵墓。汉武帝，唐高宗与武则天。涪陵。据估计，这个世界上只有黄超才有这种勇气！

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