经典故事

戏说几段古文

时间：2020-12-01 来源：作者：浏览次数：

看冯梦龙《古今谭概》也很有意思。拿几篇短文，记在这里。

第一，惩罚吃肉的人

李在仁，也是唐朝以后。免乱江陵高继兴，部观推官。性生活慢，不吃猪肉。总有一天，我会去开会，上马，互相厮杀。背着仁怒，生活急于把蛋糕猪肉拿到厨房，让打架的人吃。戒指之后；“你再敢犯罪，一定要给猪肉加酥！”

从自己的恶中推断别人的恶，或者从自己的善中推断别人的善，都有可能得出错误的结论。但是，哉任军虽然迂腐，出发点却不太善良；但是结果还是很善良的。他自己“不吃猪肉”，所以他觉得猪肉特别难吃，对人的惩罚并不比吃猪肉更严厉。男人打架，他不打不骂，认为这些惩罚不足以让男人记住，只有让他们吃猪肉，才能让他们有长久的记忆。他让两个战士面对面吃蛋糕和猪肉，接受处罚。并扬言：“如果再发生这种事件，你就吃猪肉，加酥猪肉(牛羊奶做的食物：酥奶酪黄油)。”他可能认为这是终极惩罚，相当于一年内被处死。啊，可能他不知道，这是他手下最想要的东西。男人以后会故意犯错，得到这免费的丰盛食物，摆脱心中贪婪的虫子。

每个人的好恶都不一样。那些身居高位的人固执地把自己的好恶当成别人的，不仅荒谬，而且会导致错误的行为。

第二，好人先生

后来，汉斯马辉不再谈论矮个子。与人交谈，说些关于美与恶的好话。有人问惠：“安全吗？”回答：“好的。”有人死于陈子，回答说：“太好了。”妻子的本分说：“人对于国王是有德的，所以告诉对方，为什么听到人死了就说好呢？”惠曰：“如卿所言，亦大矣！”今天，人们称之为“好人先生”，这就是为什么。

不要炫耀自己的优点，不要谈论别人的缺点，这个司马徽，要说人品还是很高的。但是没有标准和原则就太好了，区分场合和氛围就太好了，似乎有些不充分。“和人说话，都说好话”，是非善恶说得好，无论对方说什么，和事佬都是和稀泥太过分了。有人来给他讲他的伤心故事，说孩子死了，但回答还是“优秀”，有些奇怪。可能如果不是高位，可能会松动。这么好的绅士可以休息一下！

第三，山东好人

青州鲁聪向其他县出售药丸，当涉及到官员时，被迫廉价出售。如果你不听鲁的话，你就会受到批评。那位官员说：“你是哪里人？”鲁曰：“山东。”那位官员说：“你知道你有多蠢！山东已经有好人了！”鲁曰：“山东以为无善人，只有一个孔子！”官有廉耻。

部分地域歧视在今天依然盛行，很多人都是躺着被枪杀的。强者有权利评价和评判弱者。鲁聪只是把它卖给了“其他县”，当他被官员强迫购买时，他产生了纠纷。然而他生气了，最后骂了人。那官员得知他是山东人，就说：“真傻！山东已经有好人了！”。在官员眼里，不知道“民不与官斗”是愚蠢的。你真是个桀骜不驯的人。追根溯源，山东自古以来就没有好人，鲁聪也不例外。然而，鲁聪的回答打了这位官员一巴掌：“山东真的没有好人，只有一个圣人。”圣人的名字，但读者。这位老先生的话，就是你治国治政的纲领。从“官有廉耻”的角度来说，官员并不坏。

第四，让女人嫉妒

《艺文类聚》:景怡的书生女子吃醋了。她试图用一根长绳子绑住她丈夫的脚，当她打电话时，她拿起了绳子。施密和吴仪合谋，因为女人睡觉，书生用绳子把羊绑起来，避到墙边。女人感觉到了，牵着绳子，羊到了，吓坏了，就叫女巫。吴曰：“先人怨母恶，故郎先生为羊。可以后悔，可以祈祷。”那个女人因牵羊而痛哭，后悔自己的誓言。吴钉在第七天禁食，全家人都密切关注着在上帝面前祈祷。书生缓缓归来，女子哭着说：“当多日羊不难？”秀才道：“我还记得割草不美，有时腹痛。”女人越悲伤。稍微吃醋之后，书生就要当羊了。女子惊起，不曾敢谢。

北京有一个学者，他的妻子非常怀疑。当她的嫉妒出现时，她习惯在睡觉时在丈夫的脚上绑一根长绳子。当她给丈夫打电话时，她拉了拉长绳子。书生受不了，就偷偷和女巫商量。回到家，趁着女人傻乎乎的睡觉，她解开脚上的绳子，绑了一只羊，偷偷爬上墙离开家。当女人醒来时，她拉着绳子，拉着一只羊。震惊之下，她叫来女巫占卜。女巫说：“你的祖先责怪你平日对你丈夫不友好，所以把他变成了一只羊。如果能悔改，就要诚心祈求上帝的宽恕。”女人一听，抱着羊痛哭起来，发誓要忏悔。女巫然后把羊带走，并要求女人禁食七天。斋戒期间，全家大小都要在上帝面前为自己的罪祈祷。秀才回家，妇人见了，哭道：“你做了多日的羊。你努力过吗？”学者说：“我还记得我吃的草味道不好，肚子时不时会痛。”女人听后很难过。之后只要女方表现出一点嫉妒，学者们就去学校嚎叫。每一次，那女人立刻慌慌张张地把学者拉起来，向天发誓不再重复。

明末清初西周生写的《醒世姻缘传》，写夫妻：“大仇大恨不报，此生无愧夫妻。”他还写道：“只有情侣之间，就像脖子上的一个袋子，越走越死，越留越苦；白天逃不掉，晚上更难受。政府的法律是莫嘎，父母权力弱，兄弟之间不能互相帮助，村里的行为像个和尚。即使被骂死，也没有人来解决纠纷；即使他杀了他，也没人劝他打开。你说你想生，他就处置你去死；你说你要死了，他就教你活下去；锯了又锯脖子上的钝刀，教你怎么断。这难道不比刀山、刀树、砸、磨、十八鼻子地狱的王艳更好报仇吗！"

看来夫妻是一对告诉判官的，该打而不打，该和而不同。矛盾处理不好，生不如死。因为男人有话语权，所以古代文人痛恨嫉妒心强的女人和凶狠的女人，用狮吼和龙来形容。

在这个故事里，一个小心眼多疑的女人因为嫉妒而变得凶狠，她的丈夫也因为她的嫉妒而痛苦。这种创造性的、侮辱性的惩罚手段和家暴，可能是这个老公觉得自己的面子丢了，也可能是他的迷恋没有改变，他想从被动变成主动，一劳永逸的解决这个问题，想出了这个奇怪的招数。这才是真正的强者，手下没有弱兵，强者自有强者之手。这种治疗嫉妒的手法巧妙，非常有效。谁站在这样的媳妇身上，不妨试试这个方法。这种方法比打架，吵架，冷战，离婚要高明的多，和谐的多，委婉的多。绕着门走一圈来治疗嫉妒是很奇妙的。真的应该是那句“杀猪杀驴，各有各的杀法”。知识分子真的很会处理问题。目前应该加上“巧”字。

不仅解决了女方的嫉妒心，还挽回了名誉。事物从善妒的女人发展到凶狠的女人，从凶狠的女人发展到恶毒的女人，这是必然的

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