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丝绸危机

时间：2019-07-27 来源：作者：浏览次数：

公元522年，欧洲人突然得到苏州丝绸无法到来的绝望消息。自公元519年起，掌权的梁武帝挥手示意，希望加快北伐战争，统一全国。像国际贸易这样的小事也搁在一边。结果，长江南岸原先用于对外贸易的大量民用船只被梁朝政府征用用于军事用途。沿海民用船舶的数量减少了4/5。由于船只数量减少，交付量减少，我们不得不向海洋另一边的外国兄弟道歉。然而，当时欧洲的丝绸是一种受欢迎的商品。没有发现丝绸的严重后果。大量的手工业破产了，大萧条没有说，而且有一个误解：欧洲当时关闭了，我不知道苏州发生了什么。我只知道每年丝绸都是从波斯卖回来的，但现在丝绸很少。价格上涨，他们认为波斯人必须对他们起作用。在这个时候，东罗马的皇帝是着名的西方皇帝贾斯汀。根据许多西方历史学家的说法，他是一个像拿破仑和希特勒这样的激进分子，除了寻找一些东西之外无所事事，更不用说他的丝绸现在被移动了。既然他已经将波斯人视为魔鬼，他会毫不犹豫地先与波斯人交谈。波斯人大喊：苏州不给丝绸，这不关我的事！贾斯汀：那是你的事。如果你不给丝绸，你会打败它！误解非常严重，后果非常悲惨。东罗马和波斯是当时西方最强大的两个帝国，在公元540年开始了三年的战争。你死了，我打了三年。双方损失惨重。两国边界的中亚和西亚地区基本上被烧焦了。当两国人民幸福地战斗时，苏州仍然相对平静。毕竟，无棣皇帝只是一个花架。他在长江边境准备了好几年。所谓的“整个世界的统一”仍然是雷电，但它并没有下雨。除了进行演习之外，成千上万的海军师基本上只是说话而不是练习。在不练的日子里，当然苏州很开心，虽然出口不合格，但随后梁超南，大量人口移民到岭南，苏州纺织也纷纷进入国内销售。这是纺织技术向南发展的时候。然而，欧洲人急于眨眼：丝绸纺织品是中国传统技术，梁代法则规定，任意教外国人纺织技术的人必须被判处死刑。如果我不眨眼，我该怎么办？在公元545年，有两次特别的人为访问苏州——两名印度僧侣。他们的名字在历史书中是多种多样的，当时只被称为着名大师。刚才当时掌权的梁无棣也相信佛陀，他天生温暖而有趣。但是他们两个不想要钱，第二个不想成为官员。他们问了一个请求：你让我们去苏州。推广佛法是很自然的。当然，去苏州是好的，梁无棣有一个很大的中风，是准确的。但这两个人来到了苏州，他们总喜欢弯腰，特别喜欢去丝绸工坊。当我遇到一位纺织工匠时，我缺少东方父母的家。所以我在苏州待了几年。当他们离开时，两人拿了几根竹竿，蹲下来告别村民们。事实上，竹筏包含了蚕桑的秘密。这只是一件小事。两位在苏州教书几年的外国人回家后成了“海龟”。没有什么新东西，但事实并非如此。他们抵达印度但没有回家，而是转向西方。直到公元552年，他们长途跋涉前往东罗马的首都君士坦丁堡。最后揭开了这个谜团：两个印度高粱，他们的真实身份是间谍，来苏州的目的是学习纺织技术。事实证明，东方罗马皇帝查士丁尼，他吐血和吐血，最后在他吐血后设置了自力更生的口号。我不能买丝绸，我自己做！会不会？可以学！中国距离太远了吗？没关系，敢去中国，付出很多钱。然后是前一个场景：苏州迎来了两位勇敢的印第安人。在西方历史上，两位印度人在苏州的旅程一直被认为是一件大事。后来，法国启蒙思想家伏尔泰进行了两次印度访问苏州，后来又向西传播了造纸，印刷和火药，并将其称为“西方文明崛起的三大事件”。那时，意义同样显着：学会养蚕纺织品的欧洲人开始拥有自己的纺织工业。今天的叙利亚，黎巴嫩，甚至意大利的佛罗伦萨都是当时欧洲着名的纺织中心。自丝绸之路开通数百年以来，中国对丝绸贸易的垄断从此被打破，自力更生的查士丁尼已成为与查理同名的欧洲“神圣之王”。十多年后，从事“军事演出”的隋朝已经毁了这个国家。取代他的陈朝皇帝询问了苏州的税收情况。当地官员用他们的脸使他们无助：过去两年我不知道如何在海外出售他们。丝绸价格大幅下跌。在第二次世界大战期间，大量犹太人被希特勒的纳粹集中营监禁，然后被杀害。据不完全统计，世界上大约三分之一的犹太人在这场可怕的大屠杀中丧生。

然而，研究犹太人发展历史的哈佛大学专家发现，在这场大屠杀中，一个奇怪的犹太社区幸免于难。研究人员将这些幸存者与在战前移居美国的犹太人进行了比较，发现他们的教育程度普遍较低。那些受过高等教育的人几乎可以幸免。令人惊讶的是，这些被纳粹认为将来无所作为的普通人在未来取得的成就远远超过生活在美国的没有经历过生活艰辛的犹太人，他们的收入远高于他们。在以色列，从纳粹集中营返回的人很快成为国家复兴的支柱，成为各行业的领导者。这些没有接受过高等教育的犹太人是如何有能力在受苦之后爆发的？他们成功的秘诀是什么？后来，研究人员发现，当这些人在纳粹集中营时，他们并不像精英那样静止，他们处于与纳粹不相容的境地。他们的思想非常灵活，可以随时根据环境的变化调整自己的生活方式。他们都坚持这种生活哲学：只要他们朝着积极的方向发展，就没有必要感到羞耻。为了生存，他们选择在变革过程中坚持并更接近目标。哈佛大学的研究人员已经通过这个例子作为学生的重要信条，希望当他们走上创业之路时，他们不应该学习纳粹集中营中自封的犹太人，而应该学习这些幸存者。事实上，我们中的许多人都面临着这样的问题。——显然，我们收到了新的信息，但我们没有改变我们对既定计划的看法，我们无法认识到我们的错误，我们也不想重新考虑原有的策略或方法。深化，导致更大的失败。任何聪明的人都知道最好的计划通常是在信息不完整的状态下制定的。任何成功之路都不是一帆风顺的。所谓的蜿蜒路径是明确的，这是事实。早在2000多年前的西汉时期，伊犁河流域就是西部地区最强大的乌孙国的游牧地。乌孙是哈萨克族祖先的一员。在西汉皇帝无棣，为了彻底击败西北边疆的匈奴，张薇建议用武君吸引乌孙。与此同时，他与公主结婚并成为乌孙的兄弟，这样他就可以“打破匈奴的右臂”并共同攻击匈奴。因此，中国历史上有第一位和亲公主刘希君。

在西汉初期，北边界经常被匈奴人入侵。韩高祖刘邦采纳了刘静的建议，即“祖先的公主是单身阏,,,,,,,,,,,汉代经过六十多年的苦心经营，汉代的国力越来越强。汉武帝摆脱了被匈奴控制的被动局面，多次粉碎胡，特别是对抗魏青和霍氏病，匈奴遁沙漠北部。公元前2世纪初，乌孙和岳石都是祁连山附近的游牧民族。当乌孙王很难参加岳石的袭击时，他的儿子被追捕是为了傲慢，并由匈奴出生。公元前161年，在匈奴的支持和帮助下，猎人和牧师带领公众攻击大月，他们留在伊犁河流域，建立了乌孙王国。乌孙多年来一直是匈奴的下属。狩猎的傲慢不仅喜欢匈奴的恩典，也不想在匈奴的束缚下徘徊。在西汉四年（公元前119年），张炜建议汉武帝加入乌孙保卫匈奴。汉武帝命令张炜为中郎，人口300人，马匹600头，牛羊数量众多。张伟来到乌孙后，他让吴敦东回到家乡。 “吴孙可以住在旧地方，然后汉王妃是妻子，他与昆迪结婚，拒绝匈奴。”这时，吴淞王傲慢而渴望，部长们害怕匈奴。他们还认为汉朝太远了，不想迁徙。此后，张伟派出副大使到大湾，康居，大月士，休息，体毒，俞渝等国进行外交活动，覆盖中亚和西南亚各地，并在地中海沿岸到达罗马帝国。和北非。在元鼎二年（公元前115年），吴孙旺配备了翻译和导游陪同张伟返回中国。在同一行业中有数十名乌孙信使。这是乌孙人第一次前往中原。吴淞王给了汉武帝数十个天马，并赢得了无棣的青睐。乌孙国看到了汉朝的军事和军事广播，财政资源很强。他重视与汉代的关系。韩元风初（公元前110年7月17日公元前），吴孙再次当选“义马千皮”作为礼物，媒体聘请汉公主，汉武帝选中江都（今扬州）王六健的女儿刘希君为公主已婚乌孙王狩猎傲慢。刘锡军出生在钟明鼎的家中，在温柔富裕的家中长大。他的父亲刘建阳处境不错，无拘无束。他联系了刘安和其他对法庭不满的人，试图反叛。在他的住所，总理首相发现了大量的武器，海豹，腰带，使节和地图的物证，以备叛乱，并向汉武帝报告。刘建清无法知道他是有罪的。在元孙的第二年（公元前121年），他被腰带杀死，西君的母亲因阴谋而被诽谤。当父母去世时，年轻人仍然年轻而有罪。很快她就被带到了长安宫，她被一个特殊的人教。再过一段时间，优秀的王子可以诗歌和写作，并且精通气质，成为一名才华横溢的伟大公主。在元丰三年（公元前108年）的一天，纸质书改变了她的命运。汉武帝命令她嫁给去往长安八九百里的吴孙国。在婚礼当天，汉武帝“赐给仆人服妃嫔，并为官仆服务数百人，给予了很好的礼物。”穿着的圣人周围有数百名追随者，包括官员，乐队，杂工和女佣。我不情愿地走上了车辙，把我的支持团队送到了西部。道路上的三角旗，鼓和天空，非常壮观。北京的长安在西君的眼泪中越走越远.为了迎接汉王朝的到来，在乌孙国家的楚谷城路两侧的官员演奏胡锦涛乐，唱歌和跳舞。狩猎的傲慢看来君君生来就是软弱安静，白皙柔嫩，可以唱歌跳舞，才华横溢，非常开心，“思考正确的女士”。由于精美公主的公主有着白皙的肤色和优雅的外表，乌孙人称她为“公主柯木珍”，意思是“像马奶酒一样白皙的公主”。匈奴了解到乌孙和汉已经结成联盟并听到了风声。 “当妻子Kummo（吴孙王）被派遣时，Kunmo认为左女士”（吴太太贵了）。毕竟，乌孙国家离匈奴很近，距离汉朝太远了。匈奴女人结婚并成为左女。此时，猎人仍然害怕匈奴的力量，希望在汉朝和匈奴之间保持平衡。在蹲下长大的年轻君主自然无法与匈奴公主对赛外生活的适应相提并论。匈奴公主像苍蝇一样骑马，拉弓，射草，骑草地。然而，在江都富裕城镇长大的年轻君主并不适合草原和蒙古包房屋的草原游牧生活。另外，语言不合理，难以与猎人和牧师交流。可想而知。然而，作为汉代公主，她知道她的使命与汉代边疆的宁静有关。因此，她“住在自治宫。当她年老时，她和Kunmo将多次设置酒和饮料，国王将获得国王的荣誉。“感谢丰富的化妆和礼物，广泛的友谊，上下挖掘，做了很多为汉代工作。西君公主抵达乌孙后，汉朝每隔一年派一名特使用信用卡访问。作为汉代和乌孙的第一位友好使者，西君公主与乌孙和汉朝建立了军事联盟，达到了统一乌孙，遏制匈奴的目的。然而，在“外，野，野，风，草，看牛羊”的束缚之外，满耳的只听到了外语，眼里充满了异国风情，公主经常在梦中看到依旧江都那美丽的南部风光和长安的繁华都市风光。想着自己的生命，感叹命运的悲伤，她经常发誓并唱出怨恨。西君公主精通节奏和美妙的音乐。根据历史，乐器创作的直接原因是，精国王不在乌孙之列。金玄福轩《琵琶赋·序》得到了很好的认可，“韩武勋公主，读了他的思维方式，让同伴们切割钢琴，郑，朱，属的属，为了快乐此时此刻。”北宋大汶浩苏轼《宋书达家听琵琶声诗》：“何义武太阳送公主，天空无边无际。”唐端安节在《乐府杂录》中明确指出：“嘿，来自乌孙公主。”或暗示或明白地认为刘希君是彝族的始作俑者。在一个深秋的清晨，长期沮丧的好王子走出颐和园，蹲在Zhaosuchat山谷，那里的土地平坦，多雨，多山。在远处，乌孙山耸立，高耸的绿松，绿草，红马和白羊在晨光中美丽而生动。在河岸边，有一个芦苇，一堆红色的绣球花在茎秆旁边摇曳。抬起头，一对天鹅从西向东缓缓飞行，汲取了汉族公主的强烈思乡之情，同情的感觉复活了。看着飞得越来越远的天鹅，几年的痛苦浓缩成了一首诗，唱起了官方歌手《汉书》记住的家乡歌手《悲愁歌》的歌：“我的家人嫁给了我托兮兮兮兮托盘托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托托之后，“皇帝闻到怜悯”，但为了大汉王朝，汉武帝怎么能让小君回来。遂派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派派这个《悲愁歌》如哭，这句话似乎很血腥，令人恐怖，后来又获得了中国诗歌，被称为“走调”。因为歌词有“愿意成为一个黑貂”的句子，也被称为《黄鹄歌》。狩猎的傲慢是乌孙历史上杰出的政治家。虽然他年老而黯淡，但他非常精明。悲伤的乌孙王怎能看不到呢？根据乌孙的习俗，国王去世后，年轻的女王必须嫁给王室的后裔。为了西君的幸福，我担心未来不可预测的变化可能对西君不利。在狩猎和思考之后，我决定将西君嫁给继承王位的孙子，他的年龄和水平相似。靡。虽然这是乌苏国的传统习俗，但在汉人眼中，它与正义的含义相悖，不符合道德规范。西君公主自然拒绝接受。在无奈的情况下，她恳求汉武帝。一旦她追捕她的骄傲，她就回忆起她到她的祖国。她想结束自己的土地生活。在汉武帝收到这本书后，他的心也非常抒情，但匈奴仍然在北方观看。为了保护中原的和平，必须继续与乌孙联盟。所以汉武帝回到书中说：“从民族风俗来看，想用乌孙摧毁胡。”优秀的王子只需要哀悼和羞辱，然后嫁给军队。虽然西君与君士的年龄相同，但此时她已经感到羞愧，她整天都在哭着洗脸。两年后，在追捕傲慢之后，这位傲慢的牧师的儿子早早去世，中士的孙子不得不继承王位，而中士的中士不得不生下一位名叫晓芙的女子。由于产后紊乱，加上抑郁，思乡，西君很快就因悲伤而逝世，年仅25岁，年轻的生活总会睡在草原外面的塞子上。西君的生活充满了传奇色彩。她是曙光县罪人的女儿。她被罪人的女性提升为汉代王室公主，皇室公主成为两代王悟王的妻子。经过几轮跌宕起伏，她尝到了世界的荣耀和悲伤。可以说，她为国家的利益和国家的伟大意义做出了巨大的贡献和牺牲。今天，伊犁哈萨克自治州是古代乌孙的故乡。古代乌孙人是伊犁哈萨克族的民族之一。哈萨克族仍有部落称为“乌孙”。他们主要居住在伊犁河谷的昭苏县。西君公主的故事在这里广为流传，被广泛用作“民族团结”的典范。

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