经典故事

国家和玫瑰

时间：2019-07-27 来源：作者：浏览次数：

虽然历史充满残酷，但它是如此丰富和充满激情。第一个故事发生在罗马时期。当罗马军队带着葡萄的种子到达博纳（现在的法国博纳）时，发现丰富的阳光和肥沃的肥沃土地特别适合种植葡萄，因此他们种植的葡萄就像当地农民一样。在旁边酿造。三年后，当军队即将开放时，将近一半的士兵留下来，因为这里的葡萄和葡萄酒捕获了他们的“心脏”。为此，查理曼后来不得不颁布法令，禁止军队通过邦恩。在他去世前，他还说：“罗马帝国的葡萄酒繁荣，被葡萄酒摧毁。”

第二个故事是关于“巴黎玫瑰”。 1942年5月，当德国军队驻扎在巴黎时，花姑罗霞看到，经营蓬勃发展的花店没有一个人买花，她心里很不舒服。她并不担心正在濒临崩溃的生意，而是担心每个人的生活堕落。因此，她用从其他人的商店购买的玫瑰把所有的玫瑰装在商店里，然后送给她的邻居。每个人都感动了Losia的行为。第二天早上，驻扎在香榭丽舍大道上的德国人发现，几乎所有巴黎女人都捧着鲜花和笑容，他们的眼中并没有绝望。当时，法新社记者报道了这起事件《玫瑰花的早晨》，这极大地鼓舞了戴高乐将军和远在伦敦的士兵。十年后，戴高乐还特意找到了洛杉矶并称她为“巴黎之玫瑰”。这是两个有意义的故事。前者，平民生活的愿望征服了政治野心。后一个故事表明，即使枪淹没玫瑰，生活仍然是一种选择，人们可以选择站在玫瑰的一边。你可以摧毁我的美好生活，但我无法摧毁我对美好生活的无限渴望。没有比生命更古老的过去，没有比生命更远的未来。无论经历多少曲折，艰辛和残酷，人们对美好生活的追求都是新的。萧伯纳是英国现代杰出的戏剧作家，也是诺贝尔文学奖获得者，也是世界着名的语言大师，以其幽默和讽刺而闻名。 1949年，当他排练新戏剧《芭芭拉上校》时，他给丘吉尔发了一封电报，并附上了第一张电报的两张票。这条信息别有用心地说：“对于你们，请保留这两场首次演出的门票，如果你有朋友，请带朋友去参观。”这条消息故意使用人字拖，最后一句意味着深刻的含义：你丘吉尔也许没有一个朋友独自一人。

温斯顿丘吉尔也不是悠闲的一代。第二次世界大战结束后，他被命令担任英国首相，领导英国陷入困境，并与美国和苏联同时击败希特勒。他也因其模棱两可和机智而闻名。看完消息后，他立即告诉秘书回电话说：“正式公司正在办公，我很抱歉我不能来观看第一场表演。我希望我能观看第二场演出，如果你的戏剧可以玩第二场比赛。“如果没有统治礼仪，背后会有一种刺痛：你将在表演中被击败，让我等着看一个笑话。

纽约布鲁克林博物馆埃及馆的储藏室里有30箱木乃伊。自20世纪30年代和40年代购买纽约历史学会以来，这些木乃伊已堆积在仓库中，无证件，没有人见过它们。 2009年，策展人助理凯西打开了尘土飞扬的盒子。他惊讶地发现每个盒子都包含一个包裹得很好的动物木乃伊，包括宜必思，鹰，猫，狗，蛇，甚至蟑螂。这些动物木乃伊是由一位富有的纽约商人在19世纪中期收集的。面对这些与其他博物馆不同的藏品，埃及馆爱德华感到震惊，他的团队开始了长时间的全面研究。像其他考古学家一样，他们在尼罗河岸边的动物墓地发现了数百万只动物木乃伊，爱德华也受到这个问题的困扰：为什么古埃及人对他们背后的动物如此认真？与希腊人和罗马人不同，古埃及人认为动物和人类一样有灵魂。爱德华说：“我们已经忘记了赋予动物灵魂的重要性。对于古埃及人来说，动物是身体和灵魂的生物。”事实上，直到基督教传播到埃及，用古埃及语言。 “动物”这个词没有单独划分。在埃及的许多寺庙之外，动物崇拜非常受欢迎，动物在埃及人的精神生活中非常重要。众神的形象通常具有动物形态。埃及的守护神荷鲁斯是鹰头之神;智慧之神，人类的形象，拥有宜必思的头;生育女神哈索尔变成了牛。法老尊重的动物和少数王室的宠物被制成木乃伊。公元前1400年，法老阿蒙霍特普二世去世，他的猎犬与他一起被埋葬。十年后，在他死后，图特摩斯四世，他被一只王室猫埋葬了。然而，在公元前1075年埃及新王国沦陷之后，专门的动物墓地中出现了大量的动物木乃伊。公元前1075年后，古埃及进入漫长而混乱的第三中间阶段。在此期间，中央政府崩溃，一系列地方王朝和外国国王的势力发生了变化，混乱持续了400多年。许多人形容这段时期是埃及政权历史上的一场灾难。然而，在1000多年前的第一个中间阶段，古埃及也非常混乱，但普通人的生活非常丰富，也许是因为他们只需要向地方当局纳税，而不是向中央政府纳税。如果第三个中间阶段人民的生活条件相似，那么埃及人应该有更多的可支配收入。由于中央政府的衰落，没有权力引导人们相信某个神，没有外国势力破坏宗教传统，公众可以根据自己的看法建立自己的信仰。爱德华说：“没有法老的介入，人们就需要亲近神灵。”在这种情况下，参观寺庙的朝圣者从祭司那里购买了动物木乃伊，并将它们作为物资埋葬。一些富有的朝圣者购买了神像的青铜雕像并将它们包裹成木乃伊，放置在动物墓地里。开罗美洲大学教授Salima Ikram估计，在31个已知的动物墓地中至少有2000万个木乃伊。根据古代文字的记载，萨卡拉墓地的透特寺曾经准备将6万只宜必思作为木乃伊制作。考古学家估计，大约有400万只宜必思木乃伊被埋在那里。一些有草纸的木乃伊化动物被发现向众神祈求帮助解决家庭问题或治愈疾病。崇拜者告诉动物木乃伊他们自己的要求，木乃伊将他们的愿望传递给众神的耳朵。然而，只有少数动物木乃伊写过祈祷文，大多数信徒都可以选择祈祷。在布鲁克林博物馆收集的木乃伊的X射线和CT扫描发现，动物木乃伊有多种形式。有些木乃伊包括整个骨架，有些木马只保留了一些残骸，有些木乃伊是由捆绑在一起的多只动物组成的。最令人惊奇的是猫咪木乃伊。当猫被制成木乃伊时，前爪像木乃伊一样越过胸部。这表明，在古埃及人的眼中，人类和动物之间几乎没有差别。为了确定不同时期的生产方式，爱德华对一些木乃伊进行了放射性碳样本测试。他发现，以相同方式制造的木乃伊在材料的使用年限上不一致，这可能是由于材料的回收造成的。一块亚麻布首先被制成一件衣服，几十年后它变成了一块抹布，然后用来包裹木乃伊。随着动物木乃伊的生产蓬勃发展，一些寺庙开始生产亚麻，而寺庙中用于制作木乃伊的动物数量巨大，足以达到现代农产品加工企业的规模。爱德华认为，这是一个非常重要的经济现象，并且大量资金已经流入动物木乃伊生产行业。动物木乃伊像所有大公司一样充满腐败。在萨卡拉墓地，来自古埃及文化和文明的专家发现了一份关于陶瓷碎片的文件草案，详细描述了透特寺的腐败案件。虽然没有翻译确切数量，但崇拜者的贡献与实际回报显着不一致。该文件要求“一个神的一个罐头”，这意味着一次只购买一只动物。这意味着出售透特寺祭司的欺诈行为：出售的动物木乃伊中没有动物，或只有一只动物的木乃伊作为许多动物的木乃伊出售。六名神父因此类罪行而被监禁。该文件还描述了一个外部牧师的监督项目，并指出动物木乃伊应该保存在一个固定的区域，由年度节日期间可靠的官员监督。布鲁克林博物馆藏品中的一些木乃伊可能是这种腐败的结果。 X射线显示，木乃伊木乃伊的内部是很多蛇。一个非常紧密包裹的木乃伊只有羽毛，没有动物，有些动物没有木乃伊遗骸。如果腐败的牧师想欺骗崇拜者，为什么花这么多时间包裹木乃伊？爱德华解释说：“这可能不是一种欺骗，而是因为羽毛来自一只不寻常的鸟。但我们永远不会知道。”虽然动物的木乃伊是古埃及人留下的最常见的东西，但它们带来了什么样的信息，也许现代人永远无法完全理解。

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