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《西游记》作者吴承恩介绍他有后代吗他是易经的大师吗

时间：2019-08-24 来源：作者：浏览次数：

说到四本着名的书，每个人都应该熟悉《西游记》！这是一本适合所有年龄段的经典书籍，它经久不衰。只要是与这部小说挂钩的影视剧，拍摄就会让大家赞不绝口，即使拍摄不好，到处吐的地方，也可以引起新一轮的讨论话题。简而言之，与《西游记》的链接总是伴随着热，热等词。

这部小说是古代长篇浪漫小说的巅峰之作。它的辉煌不仅在中国传播，《西游记》也是世界文学史上浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》我已经将《西游记》评价为“一部内容丰富，思想精彩的神话小说”，《法国大百科全书》也说：“整本书的故事充满了幽默和幽默，引起了读者的浓厚兴趣。”从19世纪初开始，它被翻译成日语，英语，法语，德语，俄语等世界流行的十种人物，可谓历久不衰。虽然它没有《红楼梦》，但它来自一个火热的研究学院，它不像《三国演义》那样理性，接近历史事实，甚至不像《水浒传》，它非常令人兴奋和有声有色。然而，它被所有年龄段的人所喜爱，具有神化，奇异和幻想。只要你是中国人，你就不可能知道《西游记》。那么吴承恩是这部小说的创造者是什么样的人？有什么样的故事？吴承恩，明代杰出的小说家，字汝忠，阳山人的射门人数，家庭贫穷。当吴承恩还是个孩子的时候，他比同年更聪明，更聪明，他喜欢读书。《淮安府志》他的记录是“性敏感和多哲学，它是一组书。它是一本关于文本的书。”他指出，他读了很多书，不考虑写作，写笔，一次性完成。然而，如此庞大的一批书籍，优秀的写作，但在科举考试中受挫，只是为了填补中年的致敬。他生活在贫困中一辈子，他依靠出售书籍来长期补贴家人。后来，由于他的家庭贫困，他也做了长兴县。然而，他长期没有接受这个官员，因为他无法理解官场的黑暗，辞职，最终死于贫困。当吴承恩还是个孩子的时候，他喜欢小说，狂野的历史和民间传说。他看着他的《西游记》并意识到他有很多想象力。从书本和人，你可以知道吴辰恩应该是一个想象生活的人。这些人不适合官方黑暗而不适合世俗生活。因此，他的职业生涯没有取得成功，但他在文学中流传。吴承恩的妻子叶玉莲是这个家族的商书叶琦的曾孙。这两个人有一种非常亲热的感觉。吴承恩经常住在家乡，将妻子与两地分开。他写了很多想念他妻子的经文。《临江仙》：“他是苦涩的，看到和哀悼。无论这个问题是否由君主提出，古代和现代之间有多少分离。与王子和杯子一起，仇恨在此期间，只有我最了解。“ 。两人有一个名叫冯茂的儿子。冯茂年轻而聪明，但遗憾的是她年轻时就去世了。当吴承恩57岁去世时，五代吴氏家族传承下来。后来，吴承恩带着妹妹的孙子邱杜去教书。吴成的许多诗集都是由丘杜编着的。至于易经的吴成恩，是因为吴成恩的《西游记》有很多场景，有着心的颜色，考虑到各个年龄段人们的喜好。在人物塑造中，人，兽，兽的三位一体塑造方法被用来形容孙悟空，朱巴杰和沙颍三人从西方保护唐朝。他们一路上遇到了八十一个困难，一路走向恶魔和魔鬼，最后到了西方，获得了真相的故事。在途中，佛教，道教和儒家的形象一个接一个地上演，他们从未相互融合。更为罕见的是，神话色彩的故事也融入了世俗人类，它真正与数百个家庭兼容。但是，目前还不清楚他是故意还是故意造成这样的结局。经过多部影视作品，特别是周星驰的电影《唐伯虎点秋香》，众所周知，明代有四大才子。他们是唐嫣（唐伯虎），文正明，徐玉清和朱志山。这四个人因为才华而学习世界，他们称之为“吴中的四大人才”。朱志山，前身为朱云明，四字侠之一的四大人才之一，因为当他出生时，左手有六个手指。因此，既然他是山的一个分支，他也称之为分支，现在大多数人称之为朱志山。朱志山出生于公元1460年，于1526年在常州逝世。朱智山从小就有一个才华横溢，才华横溢的年轻人。他5岁时就可以阅读诗集。他在5岁时写诗，并被称赞为“神童”。考试期间他是一个7岁的男孩。钟洪志在32岁时晋升五年。任兴宁知道这个县，官员去天府政府判断并等待官员。他非常有才华，但他的职业生涯很艰难。朱志山山书，《名山藏》朱志山对此评价：“云明书进入晋魏，晚益齐垂，第一为民国王朝。”，主要作品有《太湖诗卷》，《箜篌引》，《赤壁赋》等等。本书“六体书诗卷”，“诅咒书杜甫诗集”，“古诗十九首”，“咒书唐诗集卷”，“咒书诗汉卷”等都传世至世。深。

朱智山在官场上并不顺利，但在辞职后，有许多流传下来的作品已传世，这对后代来说是一种福气。嘉靖五年，也就是公元1526年，朱志山因病去世。因此，虽然朱智山的职业生涯坎坷，但他终于集中精力在家学习。他应该得到安心，最后自然死亡。除了书法诗，还有很多书。 “朱志山”是《野记》，这是对一些关于伟大儒家思想的轶事的叙述。它也有一种味道。例如，四孝孝的故事：方羲之首先在坟墓的初期有一个恶魔，后来他统治了坟墓，但是在蝎子的枷锁中看到了，而且聚会非常繁荣，成千上万的洞穴很丰富。每个人都想尽力而为，他们将回到洞穴。在党的前夕，岳父梦见黑衣服和咒骂，说：“我们这一代人不会伤害公众，公众会破坏家庭，幸运的是，据报道，它也可以抱怨“。父亲：“抱怨是什么？”妪曰“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“公”公公公明公公公公公明，该语言的家族，以及恶魔蟒蟒尔,,,,,,在夜里，我听到山里的哭声。不幸的是，公众的后方是一个孩子，蛇也很满。当方小公的最后悲惨结局归咎于祖先的祖先坟墓时，住在墓地的蟒蛇被驱逐出境，最后对蛇妖进行了报复。等一下，有很多鬼，但如果你读了一些有趣的东西，那真的很好。朱智山和唐伯虎的关系是什么？被称为“吴中四大人才”的两个人关系很好。因为两次遭遇非常相似，所以他们愿意投票，并且有相互尊重的感觉。这两个人经常分享正确的一对。如今，这对“水车车水，车与水，车停水，风扇风，风扇，风扇风”是一对。的。上联由朱志山命名，下一个协会是唐伯虎。人们甚至更多地传言朱子山和唐伯虎打赌的故事，说唐伯虎与朱智山有着良好的关系，经常与朱志山谈起他的爱情。有一天，朱志山说，后山有一个寡妇，他非常贞洁，只有一只老鹰可以住。如果你能赢得这个女人，我会真的为你投票。唐伯虎笑着说：“这有什么困难，你几天后就会等我的好消息。”几天之后，天空开始下雨，唐伯虎在雨中猛击寡妇的门：“你能避免下雨吗？”寡妇看到了才华横溢的唐伯虎，让他进入房子避免下雨。唐伯虎在门口说道，他说：“我的衣服已经湿了。我可以脱掉它吗？”寡妇同意了。后来，他说，“哦，你能借给我一口水吗？”寡妇也给了它。后来，他说：“已经太晚了，下雨真的很大，我能过夜吗？”寡妇想到了这件事，把唐伯虎带到了客房。第二天，唐伯虎醒来，静静地离开。离开寡妇的老鹰头发后，他很满意。几天后，唐伯虎和朱志山下棋。寡妇敲门，说：“你们这一代唐伯虎怎么做这样的轶事？我很善良让你避雨，你要起飞，我让你起飞;如果你想要的话舀，我会给你一个独家新闻;如果你想过夜，我会让你过夜。我对一切感到满意，你为什么要拔出我的老鹰头发？当然，这个故事，真的不可信，而且大多数都是后代。但它也从侧面表明两者之间的关系非常好。他们也是吴中才，他们也有同样的生活，但无法展示。本文的主角是唐代的道士，不是孙中山的守护者，也不是北京丰台区书法家协会的副主席。必须事先声明具有相同名称的太多名称。

马翔在这个人中相当神奇，字自然，浙江杭州盐官（海宁），是唐代的云旅牧师。他不是道士。他出生在一个小型官僚家庭。他有点无知，他的祖先是一个像文职大师一样的小官员。马翔不同于童年，喜爱历史，学习文学和医学技能，后来在父亲的事业下，他成为县长下的一名小官员。按理说马翔应该像他的祖先一样，默默地跑腿，但是不能再有机会重合，传说：有一天县长请他把一份重要文件送到西川，但是马翔收到了这个差事。心很难，路很远，时间很短，但是谁在呼唤自己的位置，勉强在路上，谁知道在走了十多里之后，他遇到了一个道士，这个道家让当我走进一口石井时，我眨眼就到了目的地。拿完收据后，我回到了县城。只花了一个小时。整个故事充满了神话。但正因为如此，马翔对这位自称是着名道家魏伯阳学徒的道家非常好奇，然后正式跟随道教。马翔与他祖先所做的完全不同。在他成为一名道士之后，他成为一名道士，并发挥了作用。他喜欢喝酒，而且酒量极佳。这不违反道教规则吗？《全唐诗》在他喝酒的问题上，他还做了详细而描述性的描述，“喝石头，用拳头入口喝醉”。这石头是什么？古代人的测量工具叫做史都生。一石十桶，一桶十升，一升一升约一升，一升水约一公斤。这是夸张的，但它也表明他的饮酒量非常好。在后一句中，“我想进入拳击比赛”，我不得不说出他的样子。马翔是一个非常丑陋的人。这本书的历史是八个字“出现丑陋，吹鼻子，秃鹫，大嘴”。喝醉后，我喜欢它。睡觉，当你睡觉时，你也会得到一个拳头并将它放入你的嘴里。很难想象大嘴有多大！当然，不要小看这位道士。虽然它看起来很难看，但人们喜欢喝酒，酒量很高。必须有一些特别的东西。这个人在诗歌方面的天赋很好，就像他喝醉后即兴创作一样。《又诗一首》：过去我常常跟随魏伯阳，而我对紫金床非常着迷，董俊说我是如此多愁善感，并因葡萄酒的疯狂而惩罚世界。虽然诗歌的名字是任性和随意的，但从诗歌的整体来看，这种动力是无拘无束的，情绪是天体的。当然，并不是所有的诗都是自称的，比如他的《又诗二首》：“在实现情况不是休息之前，放弃摒弃尘埃的自由裁量权。像琼瑶这样的葡萄酒歌手不安的爱像玉一样带着微笑，脸很厚，蝎子也是一个黑貂。云很幸运地回到了路上，无限的青山是我的山。为什么你用它的燃烧学校要留在脸上，非城市的宁静不是山。医学，对现场无动于衷是很棒的。“它不仅融入了他所信仰的道家理论，而且对他有着独特的见解。人们追求的长寿。寻找长寿医学，最好“对风景不感兴趣”，笑得越来越不可思议，“微笑的教诲中有一丝厚厚的笑容。这都是关于开始自我修养的。语言简单易懂，内容不降级。我认为不朽是虚幻的，并说服世界。虽然他的诗很平淡，但他有一种能力。一种奇特的醒来能力。除了诗歌，马翔还会练习医学，深入研究疾病，减轻人民的痛苦，他也会接受他必须给自己的财产，然后把它转给需要救济的穷人。虽然马翔很丑，但他的生活是美好的，他正在练医，还有传世的诗。也许穷人会感激他们。渐渐地，他们与马翔的小故事有关的神话和民间历史令人难以置信，但遗憾的是他们只是在一个小区域传播，有更详细的记录，后人不详。

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