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大禹的事迹
时间:2021-03-01 来源: 作者:  浏览次数:
  
《洪水神话》是一部关于宇宙毁灭和人类再生的世界性神话,它反映了在古代的某个时期,人类在遭受毁灭性的洪水之后,遗民获得了重生,人类不得不再次繁衍。有趣的是,在古希腊和古罗马,大多数神话人都是逃离洪水,被洪水吞噬和毁灭的人。以色列犹太人传下来的《圣经》也记载了上帝发洪水毁灭人类,只有诺亚建造的方舟拯救了世界上的各种生物。
中国古代关于洪水的神话传说大多与治水有关。如鲧和禹治水的故事。比如他凿龙门山、轩辕山;过黄河淮河;打开三峡;管理长江等。十三年三次控水。这些都是历史故事,脱离了神话传说的真实本质和单纯。因为它不符合当时社会生活和现实的特点,很难让人相信这种虚假的故事,更不用说传播和普及这种神话故事了。
相比之下,《淮南子-览冥训》年女娲的记载要比大禹治水的记载更加生动、有趣、具体一点,使得神话的故事更加真实可信。“古时候四极废,九州裂;天空不重复,土地不负重;火不灭,水无穷;野兽吃人,鹳抓老弱。所以女娲炼五色石补天,断枷锁足立四柱,杀黑龙助冀州,积芦灰止饮水。”女娲补天治水的故事在这里还没有发展到大禹真的带着人凿山挖石、河穿河的壮举。正因为它没有这样的壮举,它才有了一种亲和力,一种生动而朴素的神话之美。
所以我绝不会采用刻意让主人公的思想品德超验的历史写作风格,尽量按照神话传说中他应该有的方式来写他的故事,让他回归人性。也就是大禹绝不像一个建筑队长和工程院士,而是像女娲一样只是清除水中各种妖魔鬼怪的人类英雄。
我的结论
我讨厌普通的平庸和死水。希望一个人能实现自己真正的价值。但是就算我有这些准备,我还是很难完成这件事!这就像一面镜子被打碎成了几千块,但它必须重新组装起来。我好像是龚宇移山,但我比他更可怜,因为我是一个人移山;一个人想为我们的国家建一座长城和一座高塔。于是我就一个人日夜守着一盏孤灯,不被理解,信息不全。工作生活中的种种艰辛打击了我。我必须工作和写作。一个人经常被分成两三份。另外,人内心固有的惰性和任性,人的好逸恶劳的固有特点,生活中很多琐事的中断,让我扔掉了很多次,但是过了两三个月,我还是像对待自己一样对待孩子。
“十年磨一剑,霜刃未试”。多年的构思,多年的案头工作;几次易稿,几次忘吃。黑发被霜浸湿,光头被挠短。有几次,我甚至放弃了这种极其折磨人的思维和耐心的工作。与此同时,概念上的混乱、空间上的孤独和内心的痛苦往往令人疲惫不堪。然而,想到中国人对神话的渴望,想到自己的责任和贡献,他们仍然压抑着内心对物质欲望、幸福和繁荣的向往,陷入孤独的写作,日夜与电脑在一起,最终在奥运年推出了这部小说。
我非常感谢那些在我写作初期孤独忧郁的艰难时期给我温暖和鼓励的人。他们给我增加了信心,使我最终完成了这个现在极难成功的任务。他们是我永远感激和尊敬的人。正是他们的鼓励增加了我在寒冷的冬夜和炎热的夏日午后写作的信心、乐趣和力量。
我一直以为我会在2008年夏季奥运会期间或之前把它写出来,让它成为我们历史和文化中最值得纪念的两件事,这样我们的后代就再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在,我的心好开心。从此,我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。曾几何时,这是很多人的希望和梦想。现在终于实现了,我们永远不会因为没有而苦恼。我们一直想有一个完整连贯的中国神话来告诉我们的孩子,把美丽的中国神话一代一代传下去,而其他人则幻想有一部神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望可能实现了。
最后,我可以把我微薄的力量奉献给我们的国家,让我们在2008年的特殊时代有一个“双喜临门”。随着奥运会的成功举办和我们民族文学的悠久神话,我们为我们的民族文化奠定了基石。——也许,这不是一块石碑,而是一块普通的石头。但是,我问心无愧,因为我已经尽力了。我是一个很普通的人,我只能用我的有限。
的才能,用我稚拙的文笔,为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解,我也希望大家能给我提出一些更好的建议,使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话,让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用,能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来,使之像古希腊罗马神话一样互相联系,像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂,让我们的民族文化之源永远深澈明净。
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