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真相不是关于年龄

时间：2019-08-10 来源：作者：浏览次数：

有一个云水听说没有禅师这样的事想和他争论。当禅师出去的时候，侍者沙米出来收到了消息：“禅师不在，我可以为你做。”云水说：“你太年轻了。”侍者沙米说：“年龄小，智力不小！”云水一听，觉得不错。他用手指做了一个小圆圈。他向前指了指，服务员摊开双手，画了一个大圆圈。云蝎伸出一根手指，侍者伸出五根手指。云痰又伸了三个手指，侍者把他的手比作眼睛。云水虔诚地惊呆了，砰的一声摔了下来，鞠了三个躬，转身走了。云水镇想：我用手画了一个小圆圈，指向前方。我想问他，你的胸部有多大？他摊开双手，画了一个大圆圈，说那里有这么大的大海。我又用手指问他怎么样了。他伸出五个手指，说他正拿着五个戒律。然后我伸出三个手指问他这三个领域如何，他指着他的眼睛说，这三个领域在他的眼睛。一个侍者还是那么的聪明，我不知道这位不称职的禅师的修行有多深，也不知道这是不是最好的策略。云水禅师虽不好意思离开，但对人一视同仁，对小侍者的修养和同情心也彬彬有礼。事实上，人们对真理的理解并不关心年龄的大小。成人不一定比儿童了解得多。老师不一定比学生更了解真相。我们征求别人的意见，往往不是因为他有真相，而是因为他的权威。但这不是真的。我们更需要的是根据一个人的真实情况来判断我们是否应该问他。自古以来，中国就有“不耻下问”的美德。只要有人掌握了真相，那么任何人都应该成为一名教师。在这一点上，做得最好的是中国古代的孔子。251C有一次，孔子到卢国君的祠堂参加祭祀。他不时地问人们，几乎所有的问题都被问到了。有人在他背后嘲笑他，说他不懂礼节，什么都问。孔子听了这些论点后说：“不懂的人，要有清楚的认识。这是我要求礼貌的表现。”当时，卫国有一位医生叫孔瑜（音瑜），谦虚地渴望学习，为人。直立。那个时候，社会养成了在最高统治者或其他有地位的人死后称他为另一个头衔的习惯。根据这一习俗，孔童去世后，给他的绰号是“文字”，所以人们后来称他为孔文子。孔子的学生致敬有点让人信服。他认为孔彤也有一些缺点。所以他问孔子：“孔文子老师怎么称为'文学'？”孔子回答说：“闵和渴望学习，不要羞于问它这意味着它也是'文本'。”这意味着孔彤聪明勤奋，从低于自己的位置学习并向穷人学习不是一种耻辱，所以你可以用“wen”这个词作为他的绰号。俗话说：圣徒是无常的。即使是已经学过的人也没有固定的老师。他（她）不仅从比自己更有知识的人那里学习，而且从许多知识不如自己的人那里学习。这就像塔木德谣言一样：“能够向任何能够获益的人学习的人是世界上最聪明的人！”生命是活的，最聪明的不是我们固有的才能，但我们知道如何在没有羞耻的情况下获得它。清朝的刘凯说：“必须要问一位绅士的研究。”只有通过询问和学习，并成为一个有总理的人，才能勇敢地去探索，要有一个清醒的头脑，成为一个有学识的绅士。所谓的“人不能精通，海不能战”，我们不能因为别人比我们年轻或没有我们富裕经历，社会地位不如我们高，他们否认他们可能掌握真相我们不知道，因为真相不是按年龄和身高划分的。

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