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喝茶和禅宗佛教

时间：2019-08-23 来源：作者：浏览次数：

很多人喝过茶，但每个人对茶的味道都有不同的体验。例如，有香味的茶。有人说香茶主要是花香味。有人说香味茶有茉莉花的香味。有人说茶有苦味。另一种最明智的方式是说香味茶是香味茶的味道。关于茶叶在

中的味道有很多不同的看法。首先，把它放在你的鼻子下并闻到它。有人说这是香水。那么第一口味是什么？它将来会有什么样的味道？第一杯茶的味道是什么？第二和第三杯的味道是什么？南方人的味道是什么？北方人喝什么？你快乐的时候喝什么？你是蓝色的时候喝什么？孩子喝什么？老人喝什么？在雪中浸泡的味道是什么？在雨中浸泡的味道是什么？在闲暇时喝什么味道？口渴时喝什么？只有茶的味道可以写成厚厚的书，可以有数千个答案。然而，对于一个从未喝过茶的人来说，即使有成千上万的答案和更具体的解释，他的经验也是抽象的，他仍然不知道茶的味道。也就是说，你无法理解你不知道的东西。体验伟大领域的真正动机来自痛苦的感觉和世俗世界的超越力量。所谓的禅，即所谓的理解，通常难以用语言说话。那我们为什么还要谈论禅？这就像喝茶。一个男人多年前喝茶。由于生活的琐碎和辛勤工作以及许多麻烦，太阳和月亮的尘埃稀释了他对茶的记忆。他已经忘记了茶的味道，但你知道他有茶。你开始谈论茶的味道，茶的颜色，喝茶的不同方式。你说茶就像音乐，就像一个春天，就像一幅画，就像一首诗。你告诉他喝茶时嘴巴的感觉，食道的感觉，以及胃的感觉。你说了很多。你说话，他听着，突然，你的一句话触动了他，他的心突然感动，“哦，我记得。”此时，不需要所有茶的描述。在那个机会的那一刻，他体验到了茶的味道。所有关于茶的艺术和理论描述和概括都不能代替他自己对茶的品味。空灵的精神，即惠根的智慧，是“佛性”，最初是每个人所拥有的。它只被许多许多束缚，许多和许多附件，生活中的许多和许多雾所覆盖，并且失去了它的本质。它就像一盏灯，已经很久了，它被尘土覆盖;它更暗。我们所要做的就是擦掉脏东西，灯会亮起来。所谓的“清醒头脑”因为灯原本是明亮的。谈论禅就像喝茶。每个人都喝茶。当我用千言万语提醒你品尝过的茶时，所有关于茶的讲道都只是一个文字。当你谈论禅时，只要千言万语中有一个与你的属灵机会说话，那么关于禅的所有教导都无法被听到。关键是找到自己的“这个”，空灵的“精神”。当夜幕降临时，德国汉诺威市主要街道的商店和超市的走廊里会有一些流浪汉入睡。夏天还可以，但是当冬天到来时，流浪汉的日子并不是那么好。

为此，从2005年开始，每年冬天，汉诺威警察局都会派遣少量警察到夜间巡逻街道，试图说服流浪汉住在政府提供的救济站，因为那里是相对温暖，但流浪汉并不欣赏这一点，他们似乎已经习惯了寒冷的冬天，把破旧的毯子贴在身上，并在地板上睡着了。流浪汉不愿意搬家，警察不得不放弃。为了反映人文关怀，警方经常会来找他们，问他们需要什么。政府将尽力解决这个问题。但奇怪的是，流浪汉似乎非常傲慢，他们对政府没有要求。 2011年头几天的一天晚上，在警察局长和众多媒体记者的陪同下，汉诺威市市长亲自来到流浪汉并向他们散发红包给他们表示哀悼。在市长来到一个较老的流浪汉的一楼之前，他问了一会儿，但是这个流浪汉似乎太懒了，无法照顾市长。市长焦虑不安，最后问道：“你最需要什么？我们必须尽力满足你。”据估计，流浪汉很恼火，有些人怨恨地回答：“你每年都会问同样的问题，但我们最需要的是什么不是红包，食物，被子和护理，而是和平！夜晚当你睡觉时，你不会被大大小小的汽车喇叭淹没，只有安静的夜晚星光照在你头上。“最需要的东西是夜晚的宁静，大大超出了市长。所有在场的人都被期待了。第二天，新闻传播开来，地震袭击了所有汉诺威市民。市长说：“我们认为他们最缺乏的是是温暖和食物，但忘记他们真正需要的是尊重和尊重他们的美好梦想！“市长提出了上诉：我希望每天晚上，汉诺威的所有车辆，无论是公共服务车还是公共服务车私家车，尽量不要开车进入流浪汉睡觉的街道不要四处走动，你必须保持尽可能安静。不要随意按喇叭。那些夜间点亮的窗户，以及商场和超市前面的灯，必须在晚上十点后熄灭，以便流浪者可以不受干扰地进入梦境。市长的呼吁得到了汉诺威公民的积极回应。几乎没有车主或商店或超市老板反对这一点。他们都有意识地遵守这条不成文的规则。今天，每天晚上，汉诺威街头的几个小流浪都特别安静，即使有偶尔的声音，它也非常短而且很短。如果一个国家的国民一般都知道如何尊重比自己更糟糕的弱势群体，那么这个国家就不能离真正的文明太远。曾几何时，一群非常富有的年轻人出去郊游。为了理解无聊，他们还带来了一个可以唱歌和跳舞的歌唱女孩。他们玩了一天，在吃完之后，他们就睡着了。当他们醒来时，他们发现这位歌手带着他们所有的珠宝和宝物逃走了。所以他们四处寻找逃脱的歌手。

在森林里，年轻人遇到一个蹲着的僧人问聋子：“你见过一个女人路过吗？”僧侣没有回答，但问他们：“你应该找自己或找到那个女人。什么？年轻人非常惊讶，并认为这个僧人一定是疯了。”我们正在寻找那个女人，但让我们找到我们自己。我们在这里，为什么我们仍然在寻找自己？“但它们似乎被灵魂的深处所打击，”寻找自己！“女人是金钱和色彩的代表，而那些年轻人实际上生活在我们中间。已经有了一位禅师。当他经过村庄时，村民总是让他讲笑话。禅师讲故事，村民们笑。下一次，禅师仍然说同样的笑话。村民们看着但是当第三位禅师说同样的笑话时，村民们再也不能笑了。事实上，我们就像村民一样。当我们发现一些有趣的东西时，我们感到高兴。但这种快乐的感觉能持续多久？你想拥有一个豪宅，但是当你有一段奢侈的家时，感觉没有什么特别的。那么你需要找到能让你开心的东西。我认识很多美国人。他们有很多房子。房子，但他们从来没有住过。他们总是买票并花钱很多钱去其他国家玩得开心。当你爱一个人，娶她或嫁给他时，你会感到非常快乐，你的一生都会美丽。但是当你习惯了他或她时，你会认为她不再是你心中的天使，而且他不再是你心中的英雄，但所有这一切都成了你的噩梦。我们习惯于不珍惜我们拥有的东西，而是追逐我们没有的东西。你为什么要放开当前的快乐甚至健康并追逐其他目标？放下你的手机，一位朋友说他没带手机两天，而且内心感觉很平静。通常，我们把手机放下两个小时，我们都很着急，总是担心有人匆忙，我们成了手机的奴隶。事实上，我们也可以放下恐惧和焦虑。禅有这样一个故事：两个僧人一起过河，遇到了一个也打算过河的女人。但河水非常紧急，她无法通过，所以她让一位僧人带她过河。一个和尚正在背着一个女人，这是不允许习俗的。但是那个年轻的和尚捡起了那个女人，越过了河，把她放下，然后去了修道院。走了很长一段路，这位年长的和尚和他一起忍不住问道：“你怎么能把一个女人带过河？”年轻的和尚说：“什么女人？”这位年长的僧人说道。 “那是在河边越过她的女人！”这位年轻的和尚说：“噢，那个女人，我刚穿过她过河，我已经放手了。你怎么还抱着她？”我们就像那一年像长僧一样，心脏承担着重担。因此，我们应该学会如何放下心中的负担，获得快乐和幸福。我们总是很忙，还有很多工作要做。你生活中有很多事情需要处理，你必须学会放手，让快乐和快乐感受到，这样你就可以留出时间让自己享受生活。我们称之为快乐和喜悦。在日常生活中，我们需要培养快乐和幸福。有时我们必须忍受巨大的痛苦，如此痛苦以至于你无法感受到另一种好处。因此，快乐和快乐，让你有力量抵御生命中可能遇到的痛苦。就像一个好人一样，如果你需要手术，你可以负担得起。但如果你身体虚弱，你的小病可能对你造成毁灭性的打击。因此，培养和高兴是一个非常科学的事实，而不是一个抽象的和不切实际的幻想。我们正在追逐一位母亲，希望她的儿子能够去医科大学然后成为一名医生，但他的孩子不喜欢这种职业，母亲不断向他施加压力。在亚洲家庭观念中，如果孩子不听母亲的意见，那将被视为不孝，所以儿子非常痛苦地选择了医科大学。当他上大学时，他非常不高兴。他知道毕业后会成为一名医生，但这不是他想要的。当他拿到医学大学文凭时，他把它带回了他的母亲。他写道：“妈妈，这就是你想要的，我是为你做的。”然后他自杀了。这位母亲认为，成为一名医生可以赚很多钱并受到他人的尊重。这只是她自己的理想，但她希望自己的儿子能够实现这一目标。事实上，许多父母现在这样做。他们希望自己的孩子在不知道孩子真实感受的情况下，根据自己的想法取得成功并取得成功。一位僧人看到一群年轻人拿着长笛，然后让那个年轻人去玩。年轻人问人，你会玩吗？僧人曾经说过，但它已经玩了很长时间了。但是当僧侣吹笛子时，声音非常美丽。这是一种年轻人以前从未有过的经历。他从长笛中感受到平静与爱。年轻人问你为什么你能在歌曲中爱和平安？僧侣回答说，当你的身心充满爱和平静时，你发挥的声音自然充满了爱和平静。如果一个人心中没有爱与和平，即使他是总统，也会有很多苦难。如果一位护士心里没有足够的爱和同情心，当她照顾病人一段时间后，她会感到瘫痪，她会把对病人的爱变成怨恨。事实上，每个人都有一个荡妇，我们的长笛是我们的身心。如果我们愿意培养内心的爱与和平，那么我们的言行将充满爱与和平。当你没有焦虑和无所畏惧时，你会感到自由。

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